，不爭逆順之理。理盡而無所施者，固聖教之所不責也。”

＇2＇《史記·周本紀第四》：“穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王遊於涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：‘必致之王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行不下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾之小丑乎！小丑備物，終必亡。’康公不獻，一年，共王滅密。”

＇3＇《三國志·魏書·后妃傳第五》：“初，明帝為王，始納河內虞氏為妃，帝即位，虞氏不得立為後，太皇后卞太后慰勉焉。虞氏曰：‘曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣！’虞氏遂絀還鄴宮。”

＇4＇韓愈《送靈師》：“圍棋鬥白黑，生死隨機權。六博在一擲，梟盧叱迴旋。戰詩誰與敵，浩汗橫戈鋋。飲酒盡百盞，嘲諧思逾鮮。”

＇5＇唐代詩人李遠殘句。

＇6＇《後漢書·皇甫嵩朱儁列傳第六十一·皇甫嵩傳》：“（皇甫）嵩既破黃巾，威震天下，而朝政日亂，海內虛困。故信都令漢陽閻忠幹說嵩曰：‘難得而易失者，時也；時至不旋踵者，幾也。故聖人順時以動，智者因幾以發。今將軍遭難得之運，蹈易駭之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以保大名乎？’”

＇7＇《後漢書·虞傅蓋臧列傳第四十八》：“詡笑曰：‘志不求易，事不避難，臣之職也。不遇槃根錯節何以別利器乎？’”

＇8＇《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“二十三年，代郡烏丸反，以（曹）彰為北