嬌弱。羅帕封香來天上，瀉銅盤、沆瀣供清酌。春去也，被留卻。芳魂再返應無藥。似詩詠、綠衣黃裡，感傷而作。愛惜尚嫌蜂採去，何況流鶯蹴落。且放下、珠簾遮著。除卻江南黃九外，有何人、敢與花酬酢。君認取，莫教錯。”

＇28＇《漢書·昭帝紀第七》：“始元元年春二月，黃鵠下建章宮太液池中。公卿上壽。賜諸侯王、列侯、宗室金錢各有差。”

＇29＇《左傳·城濮之戰》：“晉侯在外十九年矣，而果得晉國。險阻艱難，備嘗之矣；民之情偽，盡知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可廢乎？”

＇30＇《晉書·列傳三十二·祖納傳》：“時梅陶及鍾雅數說餘事，納輒困之，因曰：‘君汝潁之士，利如錐；我幽冀之士，鈍如槌。持我鈍槌，捶君利錐，皆當摧矣。’陶、雅並稱‘有神錐，不可得槌。’納曰：‘假有神錐，必有神槌。’雅無以對。”

＇31＇《晉書·列傳第四十七·殷浩傳》：“或問浩曰：‘將蒞官而夢棺，將得財而夢糞，何也？’浩曰：‘官本臭腐，故將得官而夢屍。錢本糞土，故將得錢而夢穢。’時人以為名言。”

＇32＇虞世南《賦得慎罰》：“帝圖光往冊，上德表鴻名。道冠二儀始，風高三代英。樂和知化洽，訟息表刑清。罰輕猶在唸，勿喜尚留情。明慎全無枉，哀矜在好生。五疵過亦察，二闢理彌精。幪巾示廉恥，嘉石務詳平。每削繁苛性，常深惻隱誠。政寬思濟猛，疑罪必從輕。於張懲不濫，陳郭憲無傾。刑措諒斯在，歡然仰頌聲。”

＇33＇《論語·堯曰第二十》：“子張問於孔子曰：‘何如斯可以從政矣？’子曰：‘尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。’子張曰：‘何謂五美？’子曰：‘君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。’”

＇34＇《史記·李斯列傳第二十七》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”

＇35＇《晉書·列傳第二十四·陸機傳》：“（陸機）因與（司馬）穎箋，詞甚悽惻。既而嘆曰：‘華亭鶴唳，豈可復聞乎！’遂遇害於軍中，時年四十三。”

＇36＇《晉書·列傳第五十三·袁喬傳》：“故友之好，請於此辭。染絲之變，墨翟致懷，歧路之感，楊朱興嘆，況與將軍遊處少長，雖世譽先後而臭味同歸也。”翟墨，墨子。《墨子·所染》：“子墨子言見染絲者而嘆曰：染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！”楊朱是先秦著名思想家，與墨子同時代。有一次他外出到了一個岔路口，聯想到了人生的歧路，心中不禁傷感，竟然哭了起來。

＇37＇《列子·湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，唯子所擇；皆不能殺人，且先言其狀。一曰含光，視之不可見，運之不知有。其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。此三寶者，傳之十三世矣，而無施於事。匣而藏之，未嘗啟封。’”

＇38＇《孟子·滕文公章句下》

＇39＇《後漢書·皇甫張段列傳第五十五·段熲傳》：“臣以為狼子野心，難以恩納，勢窮雖服，兵去復動。唯當長矛挾脅，白刃加頸耳。計東種所餘三萬餘落，居近塞內，路無險折，非有燕、齊、秦、趙從橫之勢，而久亂並、涼，累侵三輔，西河、上郡，已各內徙，安定、北地，復至單危，自雲中、五原，西至漢陽二千餘里，匈奴、種羌並擅其地，是為癰疽伏疾，留滯脅下。如不加誅，轉就滋大。”

＇40＇《史記·春申君列傳》：“詩曰‘靡不有初，鮮克有終’。易曰‘狐涉水，濡其尾’。此言始之易，終之難也。”

＇41＇《史記·穰侯列傳第十二》：“周書曰‘惟命不於常’，此言幸之不可數也。”

＇42＇《晉書·列傳第五十二·鄧粲傳》

＇43＇王維《輞川集·竹裡館》

＇44＇《晉書·列傳第二十六·孫綽傳》：“（孫）綽性通率，好譏調。嘗與習鑿齒共行，綽在前，顧謂鑿齒曰：‘沙之汰之，瓦石在後。’鑿齒曰：‘簸之揚之，糠秕在前。’”

＇45＇《論語·為政》