的喪事花費都給國庫帶來了不小的挑戰。

例如有許多史家都認為宋仁宗皇帝去世之後大半喪事，就讓當時宋朝國庫多年的積攢花費了大半，造成了很大長度上的鋪張浪費。

而魏續帝的喪事一再強調能簡則簡、續帝在位時期從未大興土木、也沒有廣納妃嬪，一切比之其他皇帝都顯得節儉，讓他在後世又被百姓自發稱作魏仁皇。

第二是民間有一項“白布稅”是最令百姓們恐懼的。

每當國君、太后、皇后和太子這些人薨逝的時候，百姓們的生活也會受到很大的影響。他們需要購置白布為國君他們服喪，而且很長一段時間不能嫁娶遊樂，有的朝代甚至還規定多少時間之內民間不得食用葷腥。

如果他們不在規定時間裡著白布服喪，就會被按罪處罰。

可是白布價貴，而且許多窮苦的百姓、似乎連自己的一副棺材都買不起、連飯都快吃不起了，何談再去買白布給皇帝皇后們服喪？

但不買又不行。官府日日派衙役們在村裡巡查捉人。

於是很多豪商大賈們瞅準時機就會瘋狂囤積白布、在國喪期間漲價拋售，同當地的官府一道藉機剝削壓榨百姓。

大行皇帝此舉，的確在他力所能及的範圍之內減輕了百姓們的許多負擔。

旨意傳到民間，百姓們哭泣不止、皆感念大行皇帝的恩德。

他的皇后陶氏在八十多歲那年薨逝時，亦自請免除百姓們服喪之苦。

再後來的皇帝們競相追捧續帝的做法。

有了魏續帝開的這個頭，從此，有魏一朝、從千百年前流傳下來的民為官服喪的制度就被徹底取消了。

新帝下旨追封曾經撫養過續帝的陶賢妃——恪賢皇貴妃為太皇太后，正式遷她的棺槨到帝陵去。

他是如是解釋的：“君父在時就幾度想要追封撫養過他的養母陶氏，但祖母在世時候最謙遜體貼，始終不願居功自傲，告訴君父一切以他生母劉氏為尊，不必顧及她。

君父猶豫徘徊幾十載，既想要成全祖母身後的榮光，又唯恐違背了她的遺願，最終竟沒能辦成此事。

今孤即位，當替君父分憂。”

實際上臣工們都知道，新帝此舉不過是為了成全他外祖家的榮耀。

而不到二十歲的聖懿帝姬經歷了喪父之痛，在恭恭敬敬地侍奉完了她父親身後的最後一程之後，自請出宮去聖光寺為大行皇帝抄寫經書用以供奉。

新帝準了。

誰成想不到一個月的功夫，聖懿帝姬卻在佛像前薨了。

那時已是隆冬。

聖光寺高僧說道：“帝姬純孝，感動聖佛，必是在佛前元化了，追隨先帝而去，是去侍奉先帝了！帝姬薨逝那日，滿寺池塘中蓮花爭先開放，香氣撲鼻，便是預兆了！聖懿帝姬是聖潔之人，必得前往西天極樂也。”

帝姬似乎也早就預感到了自己的生命的逝去，在死前留下一封遺書，說她做夢夢到了先帝，感慨先帝賜予自己頗多榮耀，實在是太過奢靡，自己不願享受這些百姓的供奉，倘若可以的話，倒是不如追隨父親去了。

她還說，自己死後喪儀亦要一切從簡，如果可以不辦的話，那最好就不辦了。既是在佛前元化，也不願過多鋪張浪費，成全她一片憐憫國家財力的心了。

宮裡的太后和新帝聽聞此事皆悲慟不已。尤其是太后，一年之內喪夫喪女，人也一下子憔悴了許多。

聖懿帝姬的身後事的確沒有大辦，只請了聖光寺高僧在寺廟內為她誦經祈福，而後就將放置著帝姬的棺槨安葬在了先帝的陵寢之內。

不過她生前本就頗得她的君王哥哥寵愛，後事如此，亦無人覺得君主對她剋扣小氣，只道怕大辦了反而引得太后觸景傷情。

於是從此，晏稷悟這個人就逐漸淡出了世人的目光中。

史官們在關於續帝子女的記載中，除了後來成為皇帝的嫡次子晏珽宗，便是對這位帝姬的筆墨最多。

他們都對她溢滿了讚美稱頌之詞。

後世有人曾經深究過帝姬真正的死因——畢竟不是所有人都相信神佛之說的，最後他們也只將她的病重歸咎於那年端午宴上謀逆的燕王之死嚇到了她，讓這位尚處在閨閣中的女孩兒受驚後便一病不起了。

關於燕王的記傳裡，滔天罪行便又多了一項。

曾經得帝后寵愛而盛極一時的榮壽殿隨著主人聖懿帝姬的棄世而落上了鐵鎖，再度開啟時已是多年後新君武帝的女兒永兕帝姬成為這一宮之主