沉聲道：“你年紀輕，莫要因衛將離一通胡言便自以為是，我儒門力求天下大一統，為的是造福千秋萬代，錯過這個機會，往後又不知道該有多少如今天這般的戰亂！”

周圍的少年道：“鳳岐，是你短視了，難道你覺得家主的智慧還及不上一個西秦的江湖人？”

葉鳳岐憋了一口氣發洩不出來，神色鬱郁。

“好了，此次見西秦之主乃是大事，你們在寺外等待，無我傳召不得擅入。”

葉鳳岐忙道：“可伯父……萬一西秦人要謀害你該如何是好？”

“濁世論清不會相互攻伐，何況憑你們的武功，在那些人面前也不過是送死。”

這麼一說，周圍的少年看葉鳳岐的目光都有些嘲笑，葉鳳岐頗有些不服氣……他偷偷練了衛將離的功法口訣，如今武學已有了飛躍的提高，單身法靈巧這一項，已經不輸門中長輩了。

交代完諸般事項後，葉斐公在造業寺外不遠處下馬，獨身進入寺廟裡。

這處造業寺一直為死在兩國征戰中的將士誦經超度，已有數十年之久，是苦海僧人常常修行的所在，如今寺內外卻都站著面色冷漠的烏衣僧，讓這座寺廟增添了一絲詭異的氣氛。

葉斐公踏進去的同時就皺起了眉，他功力深厚，自然也嗅到了空氣中新鮮的血腥味。

“葉公願來此，想必已經心有定論了。”

迎出來的是寶音王，他的神色比之那日要精神許多，甚至於讓人感覺到他有些微妙地興奮。

葉斐公看了一眼院角，隱約能瞧見一隻染血的苦海僧人的芒鞋，面色淡淡道：“話不敢說滿，首座既願意為我儒門向西秦陛下約談，少不得要多磋磨一二。”

“那就裡面請吧。”

佛寺內裡有一株榆樹，上面掛滿了香客為親人招魂祈願的黃絹，左右各有九座褪色的經，上面依次雕刻著佛家的地獄繪圖，在第十八座經邊，一個骨瘦嶙峋的老僧盤坐在蒲團上，嘴唇乾裂，如坐化佛一般。

這便是密宗的首座，當世佛法至深者摩延提，論起輩分，猶在苦海三佛子之上。

“首座久違了，上次濁世論清匆匆一晤，有夫昂子和佛子溫儀在場，我這晚輩少了許多問候，還請首座見諒。”

摩延提並沒有張嘴，卻發出了聲音，那聲音有些模糊縹緲，倒是讓葉斐公聽得清。

“不必多禮，寶音，去院後請陛下來。”

待寶音王離去，葉斐公道：“在下便開門見山了，首座所言，待天下一統之後，儒與佛，共分天下，可是當真？”

摩延提一雙渾濁的眼睛睜開，道：“葉公有內外百家之爭，密宗亦有禪密正統之鬥，因緣所至，各取所需，本座不打誑語。”

“只是在下還有一事不明，密宗已為西秦國教，為何在條件中還要將佛家經典納入科舉內？”

“佛家經典，清淨己心，如若今後之天下，官員有你儒教治世之能，又能遵守我佛家清規，剋制孽欲，不正是昇平之世所願嗎？”

葉斐公隱約感覺到，密宗所提出的與其說是合作，不如說是一種變相兼併。

佛家的思想在他儒教看來最具有蠱惑力的是其棄世之想，以來生為依託，弱化死亡的威脅，鼓勵世人放棄逃避塵世間的一切困難，往生極樂。眼下摩延提說得雖美，但以儒家學以致用的思想核心看來，如果非要將密宗經典納入科舉裡，到時就不止是儒門失勢那麼簡單了，說不準就要被滅。

葉斐公沒有一口回絕，以是一副雲淡風輕之態道：“首座的願想超然塵世，非我等凡俗之身所能輕解。在下短視，更想知道待西秦破關而入後，首座要如何對付苦海等勢力？別的不說，佛子溫儀的智，佛子溫衍的武，可都足以為東楚鎮國表率。”

“又能如何？”

這聲音自後面傳來，葉斐公一抬頭便看見了來者。

那是一位約六旬的老者，精神矍鑠，刀眉麒麟目，眉宇間的張狂之色與那日的衛將離極其相似。

“不過異教妖僧罷了，待朕百萬大軍壓界，只管告訴苦海諸佛——順我者昌，逆我者死無葬身之地！”

作者有話要說： 你們猜，師兄最喜歡芍藥身上哪個部分？

☆、第97章　97

葉鳳岐心裡十分煩悶，他自由所讀的聖賢經典告訴他他必須遵從仁義的原則，民為重，社稷次之，君為輕。

可如今葉斐公的固執讓他十分難受，如果讓西秦方面爭取到葉斐公的支援，朝中所有儒家出身的臣子就