之攥在手心：“這枚不是世子那枚。那堆餘燼約莫是有人刻意造出來迷惑我們的，我們興許離世子愈來愈遠了。”

楊順焦灼地在原地踱了一圈，打算送陸聽溪回去，卻聽陸聽溪道：“我有個揣測，他們興許已不在石景山了，說不得已往北行，去了玉泉山。”

眾人也不知要往何處找尋，遂去玉泉山碰碰運氣。

陸聽溪卻以要回皇莊為由，讓楊順撥了十來個人給她，護送她下山去。

待楊順等人一走，陸聽溪便道：“你們隨我去一趟金閣寺。”

眾人詫異。去金閣寺就要繼續攀山，可世子夫人不是要下山嗎？

陸聽溪並沒解釋，回身先行。眾人不敢慢待，忙忙跟上。

入了金閣寺的山門，陸聽溪向知客僧詢問此間可有一名喚淳寂的和尚來過。知客僧起初只道不知，後面經不住陸聽溪威逼利誘，道：“確有一位法號淳寂的大德在本寺掛錫，卻不知女施主尋大德何事？大德正打坐，恐是不便打攪。”

陸聽溪道：“妾身有要事求見淳寂大師，勞煩通傳引見。”

知客僧狐疑，委決不下，讓她稍候，入內請示。少焉，知客僧折返，唱個喏，請她進去。

陸聽溪在一間禪堂內見到了正閉目參禪的淳寂。淳寂瞧見她，打量一番，略顯驚異。

“妾身有件事想請教大師，但望大師不吝賜教，”陸聽溪道，“大師早年可是曾偷渡去過倭國進習佛法？”

唐宋年間，天…朝與倭國的僧侶往來交流頻繁，後頭才逐漸淡下來。而今海禁未破，欲出海遠洋，只能偷渡。

淳寂盯著陸聽溪的面容看了須臾，認出她來，點頭：“不錯，老衲當年曾為訪倭國禪宗，在倭國濡滯過一段時日，卻不知女施主為何有此一問？”

“妾身揣測，寧王之事跟大師有關。當初腰斬寧王時，妾身與拙夫也曾到場，雖未親見行刑，但妾身知道監斬官是帶著一眾屬官驗過寧王身份的。當時除卻辨認之外，還拿了畫像仔細比對了，確認無誤，這才開始行刑。可如今寧王疑似未死，那唯一的解釋就是當初偷天換日，有人扮作了寧王的模樣，代其受刑。”

“妾身餘暇喜好翻書，正巧曾在幾本海外誌異一類的書裡瞧見過一種說法，倭國有一類名喚間者的探子，他們精擅易容改裝之道。妾身遂想，那若是尋個跟寧王體貌相類的，再憑藉這等神鬼莫測的易容改扮之術，是否就能瞞過眾人的眼睛呢。”

“正巧，楚王那日也去觀刑了。妾身當時未曾多想，後頭卻覺楚王應是去確保李代桃僵計成的。而楚王身邊得用的人裡，只有大師最有可能對倭國的這等秘術有所涉獵。所以助寧王逃出生天之人，除卻大師之外，妾身不做他想。”

淳寂問她如何尋到金閣寺來的，陸聽溪道：“很簡單，楚王為了確保此番事成，勢必會讓大師跟從，但他答應世子單槍匹馬前來赴約，那就必須給大師尋個妥帖的匿身之處。而石景山附近，只此一處寺院。”

淳寂道：“那女施主不去尋楚王與魏國公世子，卻來尋老衲做甚？”

“大師自心裡應是知曉緣由的，”陸聽溪淡聲道，“世子與楚王何在？”

淳寂坐下捻佛珠，半日，道：“女施主簡從而來，勇氣可嘉。”

“我若是帶了一眾從人過來，怕是在半山腰就會被攔住，不是嗎？”

淳寂將佛珠納入袖中，自懷裡取出一張輿圖遞去：“女施主靈慧性真，老衲感佩——楚王殿下讓老衲給女施主帶話，‘人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。’”

“君昔年其順自然，騎龍弄鳳又何難？天之與君者甚厚，抱才而困，惜之嘆之，何苦來哉？”陸聽溪對著輿圖淡淡道。

淳寂知這是陸聽溪對楚王說的，雖不甚明其意，但仍表示會將話帶到。

陸聽溪此前沒有仔細瞧，等出來後才發現，輿圖上標註了兩個地方，其一是金閣寺東面的木樨林，其二是金閣寺西邊的一片河谷。去木樨林要行二里地，去河谷則要下山，晚夕都不曉得能到否。

輿圖最底下有三個小字——二擇一。

陸聽溪只略一踟躕，就示意眾人隨她往東行去。

這爿木樨林仍在花期內，相去尚有半里地時，便能嗅到一陣馥馥桂香從風而來。

陸聽溪腳步忽頓，抬手命眾人暫停。

清冽桂香中，有人聲隱隱而來。

愈來愈近。

陸聽溪示意眾人各自藏起，她自己則躲到了大塊山石堆疊而成的小山之後