盤。”李天涯擔憂地說道，“昭玄公會不會有危險？”

斷箭用力把阿巴頓摔到地上，一腳踩了上去，“告訴我，你還知道些什麼？”

阿巴頓痛得齜牙裂嘴，兩手抱著斷箭的腳連連搖晃，試圖把斷箭的腳推離胸口，“沒有了，我只知道這些。”

“昭玄公去龍城雅丹有沒有危險？”

“當然有了。”阿巴頓吃力地說道，“昭玄公之所以急著進關，就是因為阿蒙丁被鍛奴和阿柴虜發現了。昭玄公和阿蒙丁見面的地方距離這裡不過二十里，如果一切順利，昭玄公早該回來了。”

斷箭駭然心驚，衝著項雲等人連聲大叫，“快，上馬，上馬……”

項雲、李天涯、木瓜、胡雷、李天暮、徐大眼轟然應諾，向戰馬飛奔而去。

“穿上明光鎧，戴上兜鍪，雙刀雙矛，三把角弓，五具手弩……”斷箭丟下阿巴頓，轉身向自己的戰馬飛速狂奔，“帶上副馬，把所有的長箭都帶上，快，快……”

斷箭聲嘶力竭地叫喊著，驚恐而憤怒的聲音迴盪在空曠的荒漠上。

阿巴頓從地上一躍而起，竭盡全力追上斷箭，“不能去。如果阿蒙丁和昭玄公都中了埋伏，阿柴虜的人很快就會過來。我們要想活命，只能掉頭逃進沙漠。”

“昭玄公死了，我們還有性命嗎？”斷箭氣得大吼一聲，一拳打倒阿巴頓，“你留在這裡，等我們回來。”

“你認得路嗎？”阿巴頓栽倒在地，扯著嗓子叫道，“你如果在龍城迷了路，那就只有等死了。”

斷箭猛地停下腳步，指著阿巴頓高聲狂吼，“你帶路，快，快……”

“駝隊怎麼辦？”

“不要了。命都沒有了，還要什麼駝隊？”

號角聲響，木瓜一馬當先，率先衝進了龍城雅丹。斷箭等人隨後跟進，密集的馬蹄聲霎時打破了荒漠上的死寂。

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註釋：

樓蘭海過去又叫蒲昌海，也就是今天的羅布泊，在它的周圍是著名的雅丹地貌。

“雅丹”又名“雅爾丹”，是維吾爾族對“陡壁的險峻小丘”的稱呼，這種地形在羅布泊周圍的雅丹地區分佈面積最廣，最著名的就是白龍堆雅丹、龍城雅丹和三攏沙雅丹。

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明光鎧：

明光鎧是一種在胸背裝有金屬圓護的鎧甲。腰束革帶，下穿大口縛褲。這種鎧甲到了南北朝末年，使用很廣泛。

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高車：

高車是北朝人對漠北一部分遊牧部落的泛稱，因其“車輪高大，輻數至多”而得名。原始居地在今貝加爾湖一帶。自號狄歷，春秋時稱赤狄。

西晉以後，塞外各民族稱之為“敕勒”。漠北人稱其為“敕勒”、“鐵勒”、“狄歷”等。南朝人稱其為“丁零”。北朝人稱其為“高車”。十六國時期，崔遼曾建立短暫政權“翟魏”，他就是丁零人。

從源流上考究，高車與漠北其他各族區別很大，其內部分歧也多，主要是因為漠北其他各族基本上都源於胡。

學術界一般都認為，丁零、高車、鐵勒是今日維吾爾民族的先民，丁零、高車、鐵勒的歷史是今日維吾爾民族遠古史的一個重要組成部分。

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柔然，亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。

柔然人的來源，由於史籍記載歧異、簡略，有東胡、鮮卑、匈奴、塞外雜胡諸說。

“柔然”名號始於其首領車鹿會的自稱，而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾對柔然侮辱性的改稱。北魏後期柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。“柔然”一詞，有認為是“聰明、賢明”之意，或認為含有“禮義、法則”之義，或認為源於阿爾泰語的“異國人”或“艾草”等。

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柔然的起源：

公元3世紀中葉，柔然鬱文閭氏之始祖木骨閭，是力微時被拓跋鮮卑掠獲的奴隸，後免為騎卒。3世紀末，猗盧總攝拓跋三部時，木骨閭恰因“坐後期當斬”罪，“亡匿廣漠溪谷間”，並集合逃亡者百餘人，依附遊牧於陰山北意辛山一帶的紇突鄰部。

木骨閭，一說為“首禿”之意，由於“木骨閭”與“鬱文閭”聲相近，故後子孫以“鬱文閭為氏”。木骨閭死後，兒子車鹿會不斷兼併其它部落，擁有不少部眾和財富，成為世襲貴族，以柔然自稱，併成為拓跋鮮卑部落聯盟的一個“部帥”。

柔然、拓跋、禿