家政體之目的。若偏重於國家，則必減少國民之幸福；若偏重於國民，又必搖動國家之根本。究之一方之

達亦不可得，遑論二。故惟有並重，而無可偏歧

蔡鍔認為，中國的國民性必須經過改造才能適應目前新時代“三千年未有之大變局”的需要，也就是說，國民性的改造是進行政治制度改革和建設民族國家的基礎性條件。“目前規制未全備，民智尚未大開，若操切從事，塗飾空文，何以對國民而昭大信？”

中國現在的情況，正好處於“除舊佈新”的關鍵時期，如果忽視國民性改造的問題，中國的各方面改革仍將陷入倒退，即使取得了一定的成果，“不能由表及裡”，終將無濟於事。

孫綱對蔡鍔的看法表示了贊同。

他畢竟是從後世穿越來的，關於這個“國民性”的問題，他深深地知道，即使是在後世，也並沒有解決好。

梁啟超就和孫綱說過，“今日世界之競爭，不在‘國家’而在‘國民’。”可謂至哉斯言。

在真正的“大同世界”出現之前，這句話是永遠不會過時的。

蔡鍔還認為，應該把“國家”塑造成為“國民”身體和精神忠誠的唯一物件，其最終目的，是要達到“全民皆兵”的狀態，希望透過國民身體、精神與生活方式“軍事化”的形式，來重振中國在世界上的競爭能力，使中國擺脫亡國的現實危險。

蔡鍔指出，在當今“戰爭最劇之世界”，唯有普及“軍國民主義”才能挽救中國於危亡之中。倡導“軍國民主義”不僅可以抵禦外辱，而且也是建立現代國家的必備條件。現在中國面臨著外國入侵的現實威脅，則以“尚武”為目地的體育精神就應當被列為貫徹到國民教育當中的重要措施之一。“凡各中小學堂各種教科，必寓軍國民主義，俾兒童熟見而習聞之”。為了體現對學生體育的重視，國家應該重視各