凡各中小學堂各種教科，必寓軍國民主義，俾兒童熟見而習聞之”。為了體現對學生體育的重視，國家應該重視各種體育運動會的舉辦。新式學校教育的特點在於統一的學制，學生的身體健康應被納入標準化的規制中。“入學年限為四年，教授日數每年四十五星期，教授時刻每星期三十六點鐘”；“所定讀經講經鐘點，悉用中學堂例，每星期讀經六點鐘，講經三點鐘。”鐘點時間的運用“不但及於教育制度的結構化，同時也塑造著其中每一個教化性身體的活動”，學校教育體系應當成為“我政府進行國民身體精神改造的一個最具體的動作”。象對於政府當局已經採取的禁絕鴉片和禁止婦女束胸纏足的措施，還應該加大力度，不能只侷限於城市，還應當深入到鄉村。

孫綱和蔡鍔討論後認為，對於現代的國民而言，比健康體魄更為重要的應當是健全的精神，一個不具有公共精神、權利觀念和愛國意識的人不可能成為合格的國民，也不可能成為現代民族國家建設的社會基礎。

作為一個穿越，孫綱知道，國家觀念淡薄的中國式“看客”曾經是魯迅先生筆下譏諷的物件之一，也是促使魯迅先生棄醫從文，決心以文學的力量喚醒中國的民眾的重要原因。

對於這個時代的大多數中國民眾而言，因為他們受傳統封建社會“教育”影響太久了的緣故，中國民眾已經習慣了安於做一個消極的“臣民”。

其實俄國也存在著同樣的情況，記不住是誰說的了，“俄羅斯人喜歡受鞭策”！

這樣的民眾，極少能想到自己應該享有的“公民權利”和對國家應該承擔的相應責任。這種局面的出現與長期的統治有關，一位西方學針對中國人的這種情況就曾尖銳的指出，“在政權的統治下是沒有‘愛國’可言的”！

而象一個硬幣的正反兩面，同樣，一個的政權也不可能允許普通的民眾享有透過“制度化”途徑參與國家的“政治生活”的權利。

梁啟超曾對孫綱說過，國家與國民或說國權與民權存在著不可分割的關係，“夫國何？積民而成也。國政何？民自治其事也。愛國何？民自愛其身也，故民權興則國權立，民權滅則國權亡。”為了建設一個現代的民族國家，政府必須承擔起更為積極的角色，“古之帝王以天下太平為政治之目的，今之君主掌國以國民達為政治之目的”。

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（五百九十）可以不擇手段

蝴蝶效應之穿越甲午（五百九十可以不擇手段

在現階段。中國的國民素質還不足以支撐中國政治制；入改革〈也就是立憲民主政和現代民族國家的建立。因而必須有一個“預備”或者說“過渡”的階段。也就是說。既然人；尚處於“”狀態。那麼現階段的國家政府或社會精英的“監護”就是必要的。只有當中國民眾脫離“”期併成長為“理性”的代國民”之後新的政治制度（立憲政體才有可能在中國紮根芽。

在中國這樣一個“制”傳統濃厚而缺乏“憲政”傳統的國家。對民眾進行“監護”的前提是國家政府身必須是強有的。而目前的華夏共和國政府在這方面還迄待加強。

象這一次廣西險些爆發大規模的叛亂。就暴露了夏共和國政府在處理緊急事態方面的軟肋。

蔡的話給了孫綱大的啟示。讓他對以後應該從哪些方面著手。讓中國真正的強大來有了更深一步的打算。

時間在孫綱和蔡興致勃勃的交談中飛快的過去。對於目前還是保定軍校學員的蔡。孫有一種相見｜晚的感覺。在談話結束後。孫綱露出了想讓蔡先進入軍務部任職意思。而蔡卻婉言謝絕了。

“學業未競。又不部長曾經縱橫海陸戰場。戰場實際經驗豐富。我還是先完成軍校學業。再在軍中實歷練才能真為國效力。”蔡笑了笑。說道。“長愛惜栽培之意。我心領了。”

孫綱看著面前年青蔡。明白他的心意。點點頭。

在剛才的談話當中。孫綱就已經聽出來了蔡為自己沒有能夠親自上戰場感覺非常的遺憾。

孫綱送走蔡的時｜望著蔡那瘦弱卻堅定的身影。不由的暗暗嘆息。

希望蝴蝶效應能夠改變這位年輕有為地軍人地命。讓他不要象以前歷史裡的那樣。三十幾歲就英年早逝。

在送走蔡之後孫綱去政務院見李鴻章和張之洞等人和他們講了一下此次在南方的巡視經過。李鴻章和張之洞等人對他和安全總署處理發生在廣西的突發事件地迅速和果斷十分欣慰。這些老人因為孫汶去世地關係。情緒上有受了