後世的弓弩，他也不是很在行。再說，後世那些怎麼能跟神臂弓比，用的材料這個時代根本不可能有哇。就算董平知道一些技藝，恐怕光靠他們倆也是搞不定的。

別說是神臂弓，就算是鋼琴，還不是動用了董家莊大量的人手，這才能夠做成？他急忙道：“別說小侄一人之力，就算再多幾個謝宏，又哪裡做得出來那樣的利器？”

“謝賢侄也不須妄自菲薄，以你天份，日後必有大成之日。”曾鑑搖搖頭，道：“不過那神筆弓確實非一人之力能夠製出，當年也是神匠李宏大師，與董、曾兩家的先祖，還有其他眾多不知名的匠人一起研製的，乃是眾人之力。”

“只不過，嘿嘿，非但是先祖在內的眾多匠人名字不顯於史冊，就算是李宏大師，又有何人提及？最後倒讓一個閹人領了這功勞去，而且，在士大夫們的眼裡，這功勞根本算不得什麼，否則，這功勞也未必落在一個閹人手上。”

謝宏有些明白曾鑑的意思了，作為一個手藝人，他在後世讀史的時候也時常嘆息，若說儒教對華夏文明最大的傷害，莫過於對匠人的壓制了。上古先秦兩漢時，這壓制還不明顯，墨家以及墨家子弟不少都名傳於世。

從宋朝以後，對匠人的壓制就變得極為明顯，到了明朝更是厲害。以謝宏自己的經歷來說，他到現在還不曾告訴娘自己用手藝賺錢的事，獻八音盒，也只說是進獻給皇上，是為了表忠心的。剛穿越那會兒，更是因為不敢顯露手藝，差點家破人亡。

在這個時代，手藝人那叫匠戶，跟娼戶是一個地位，而讀書人則是社會的最上層，完全都不具備可比�