人直拿走領地內靠近交通幹道的三座較大城邑，駐軍和收稅的權益，餘下的則按照村莊為單位劃為若干份，作為預期的酬勞，支付給那些在協助賽里斯人平定地方，出力最多的德赫幹。

而且他們還大量提拔武士為新的小德赫幹，並強令一些表現不夠積極的德赫幹進行分家和領地置換，如果不從抗拒者，同樣會成為恭順者的新戰利品。

《中亞簡史。索格底亞民族的漸變過程》……

穿過法拉瓦日河流域兩百多里後，就進入另一條大水系——澤拉夫尚河的流域。

這就是撒馬爾罕，我望著眼前澤拉夫尚河下游的高出河岸臺地上，用寬廣城牆圍起來的城市，每個城區的前身也是一處緊挨的小型市鎮，密集的堆簇在一起，用一高一矮的兩重城牆分割出內外城郭。

城市的四周植滿了桐樹、柳樹、蘋果樹和葡萄，將一處處種植園和田莊分隔開來，在城外更遠的草原上，放牧著成群的牛馬，這個城市還盛產葡萄酒、硇砂、甘松香、阿薩那香、瑟瑟、麖皮、氍毹、錦和氎。

但從地理和建設格局上說，這顯然不是一座適合據險堅守的大城市，發達的水陸交通讓它很容易受到來自各個方向的攻打。

於後世經過無數次戰火摧殘和重建，才屹立在現代化中的撒馬爾罕不同，著還是一座沿襲儲存的相當完好的古老城市，在被後世的哪位成吉思汗徹底摧毀前，建城的歷史幾乎可以上溯到與雅典、羅馬、巴比倫古城同期的年代。

作為大陸公路橋上的重要樞紐，幾乎每一個遷徙過境的民族，都會在這裡留下自己獨特的印跡，從古代的來自西方波斯人、希臘人到東方的貴霜人、匈奴人、突厥人，現在輪到了唐人，只是不知道這種印跡會存在多久，或是隨著時間融入到當地的社會生活中，成為難以磨滅的元素。

因此這座城市現在的名字叫做康居城，簡而概述就是康國之地的安居之城，雖然據有的時間不是太久，城牆上黑瓦綠脊飛簷拱架的箭樓和望臺覆頂，看起來是那麼的親切。

這座城市，也管領著撒馬爾罕地區沿河兩岸的十二鄉（郡），四十一座大小城鎮，近五十七萬人口。

而透過一條浮橋為紐帶，在河對岸的一百六十里外還有舊址上規模小得多，城牆卻更高更厚的康城，也是河中第一大州康州的治所，管領著東安國和畢國的故地。

撒馬爾罕在古代語中，就是意為“肥沃的土地”。所處的澤拉夫尚河谷地，聚集了索格底亞大平原上最富庶繁華的城鎮。

這一路過來連綿而密集出現的城邑，人煙稠密的村莊和田地，發達的水利灌溉設施，林立梯次的商棧和集市。所謂五里一鄉、二十里一城，百里一郡的格局，在這裡比比皆是。

但印象最深刻的，還是這些河中人有多麼喜歡建築城堡啊，在故史國所在的南謐州土地上幾乎達到登峰造極，幾乎一天就可以遇上十幾座，雖然用國內軍事城塞的標準來看，大部分都狹小而簡陋的很，但也可見這片地區的爭鬥競爭，是如何的頻繁而司空見慣。

唐玄奘《大唐西域記》中寫道：“其王豪勇鄰國承命，兵馬強盛多諸赭羯，赭羯之人其性勇烈，視死如歸戰無前敵。”因此作為前股波斯帝國的粟特省，這裡也是馬其頓亞歷山大大帝東征大軍，屈指可數遭到敗績的地方。

所幸因為歷史上的宗教民族等原因，這片土地上養活的人口之多，民風如何的彪悍，但在沒有足夠力量將其統合起來之前，始終是一盤散沙的局面，河中列國的那些所謂的王族，更像是當地大小貴族領主中，推選出來負責對外交涉和軍事協調的共同代言人，而且還分裂成十幾個大小集團，根據地緣政治的變動，而隨著幕後的大國勢力進行一次次站隊和洗牌。

而頻繁遷徙過境的各民族，也讓這片土地很難處於一個長期而相對穩定的事情，這也讓傳統意義上的忠誠、信賴之類的美德，很難穩定的存在某個特定的時期內。只有長期存在的強權和實力，才能讓他們保持足夠的順服。

地方上以防禦使為首，也組織了盛大的歡迎儀式，淨街鋪沙香案沿街，歌舞載道，歡迎遠道而來的天朝王師。

康州的防禦使，是一名龍武軍的老人，因為負傷而退居後方的金吾郎將程武，副使則是武學出身的果毅都尉兼團練使，這種奇怪的高低搭配，也是由於各方面人員匱乏造成的。

短暫的會晤，對方不無苦笑的告訴我，若是天朝

這種大張旗鼓的迎接方式，不僅僅是做給我看的，還是做給那些尚未騷動起來的當地臣民百姓看的