麥仲肥的心態成熟不少。他認識到想要做成自己想做的事情，首先就是要有個好心態，做到寵辱不驚。沉不住氣的人在做事情上也往往半途而廢卻遷怒他人，而從來不在自己身上找原因。

“嘿嘿~歷史上此人就一貫好表現，但心浮而氣躁。不久就會露出真容了。”涅德魯笑著說。

“照這樣下去，太子和魏王還是難免一爭啊！歷史車輪還真是沉重呢，我以為救了長孫皇后後，歷史會發生些變化，看來還是沒什麼變動呢。”麥仲肥給涅德魯蓄滿茶後說。

“也不一定，最是無情帝王家，為了那個皇位多少腥風血雨？不過有你這個變數存在，誰知道以後還有那些變化呢？”涅德魯抿了一口茶道。

“切~讓他們爭去吧！我兩不相幫，經過這快一年的時間，我這個中大夫已經逐漸淡出了眾人的視野！”麥仲肥也抿了一口說。

“恐怕未必！斛洲剛到的訊息，目前王汝寧施政不利，大肆擴耕農田，卻又因為農耕人員不足，大面積撂荒。牧民的牧場被侵佔了不少，那裡人心已經開始不穩了。而且那個王刺史想把道觀改成書館。已經和劉都首（麥仲肥離開斛洲後任命自己的師兄劉明處置道觀和傳教士事宜）磋商了好幾次了。”

“這傢伙在玩火呢！斛洲及其周邊都是道民，他要想把道觀改成書院，恐怕民爆不久了。”麥仲肥站起來原地走了幾步回頭看著涅德魯說。

斛洲那裡浸淫著麥仲肥不少的心血。如果那傢伙這樣任意妄為，那自己費了五六年的功夫才奠定的局面，很可能一朝崩潰。

“這樣不行，我想我需要寫份表章呈報陛下，阻止這傢伙的亂政！”麥仲肥沉著臉道。

“慢來，慢來！先坐下！等老夫說完，你再決定如何行止…”

第127章　太宗竟然在玩平衡術

麥仲肥回過頭看著涅德魯。

“坐下，坐下！”看著麥仲肥坐回椅子上，涅德魯才給自己和麥仲肥倒滿水後說“你要去寫奏摺？為什麼？”

“我不能看著我的心血被那傢伙毀掉！”麥仲肥心裡滿是怒氣，堅定地說。

“毀掉可以再建，你的原班人馬都在，你在斛州的威望也在，更何況你的宗教還在，我算是瞭解了，靠信仰凝結的力量潛力無窮啊！你還怕什麼？如果你要上奏摺，我可以保證你只能永遠的當個散官。”

麥仲肥楞了一下輕輕說“您的意思讓它亂？最後我才有機會去收拾殘局？”

“對嘍！我問你，唐皇既然承認自己是李道祖的後代，現在卻扶持儒門，並尊孔子為宣父這是為什麼？”

“收攏儒門？為己所用？”

“那為什麼又把吏部任命刺史的權利剝奪？吏、禮兩部尚書可一直都是儒門的人擔當的。”

“這…是制衡？對啊！陛下在玩平衡之術。道門現在勢大，扶持儒門以抗道門。當時我是焦點，所以拿掉我換儒門之人去斛州進行管理，好做對比。”麥仲肥興奮地說，一切迷茫此時突然煙消雲散。

李淵建國後漢初的道家黃老思想在唐代統治階層中頗為流行，以道家思想為主的黃老無為之術在部分唐代統治階層中也非常有市場。貞觀九年，太宗皇帝總結治國經驗時說：“故夙夜孜孜，惟欲清淨，使天下無事。遂得徭役不興，年穀豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清淨，百姓何得不安樂乎？”

到了貞觀十年後，隨著逐漸完善的科舉制度更多的儒門讀書人踏進了仕途，唐代統治者治國理念的思想開始具有多元化，太宗皇帝弄明白了儒學的治國資政中最根本的作用，開始大力倡導儒學。貞觀十年以後，儒學思想極為興盛，於是那些能夠寫史的專家認為當時“儒學之盛，古昔未之有也”。（這時提倡的是孔孟的真儒學，而不是宋末的偽儒學。但也正是因為這樣，一些所謂的名儒為了提高自己的聲望，開始發表自己的所謂獨到見解，斷章取義之風開始盛行，引經摘句之勢開始擴散，為宋時的偽儒學準備了沃土。）

“你現在需要的是給席君買他們去封信，讓他們完全聽從王刺史的調動。我擔心這幫傢伙顧念和你的情義對王刺史的調動陽奉陰違，那樣就對你和對他們都很不利了。如果王刺史以此事來為自己開脫，你的日子可就堪憂了。”

“老爹說的對！騎軍本來就是斛州的子弟兵，斛州的安危本就和他們休慼相關，一個搞不好釀成兵變，這屎盆子還真能扣我頭上，我這就去寫信。”

麥仲肥回到書房提筆寫完信。命依娜快馬送往張記專賣，