鋪？”

“呵呵，麥子仲比他那祖父聰明。手段也很高明。一方面，他藉由寧長真之壓羅簧，另一方面，又藉由羅竇之手，牽制寧長真。若非如此，羅簧早就被寧長真趕盡殺絕，就算是不死，手下那幫烏合之眾。也會散了”當初羅竇吃了幾次大虧後，就透過童大哥的門路，在都稜鎮開設了一家酒樓。表面上是準備歸附，實際上也是他的耳目。山裡的山貨。透過酒樓流入集市，同時又透過集市，購買一應物品。

不過，羅簧這個人很貪”主公若想借刀殺人。恐怕要給他一些好處才能成交。”

魚排軍的聲音不大，恰好能讓李言慶聽見。

言慶聞聽一笑，沒有開口。

不過魚排軍已知道，李言慶此時。肯定是成竹在胸。

粵西地區，土著眾多。

歷朝歷代的稱呼也是五花八門。

比如，在秦漢時期，這裡的土著名為百越，後來又轉變為俚人，獠人等等……

根據地域的不同，這些土著的稱呼也不一樣。

比如，嶺南被喚之以“俚”而云貴”的被稱之為“獠。

稱呼雖然不同，性質卻是一樣。在漢人口豐。南方土著皆以

“蠻，字來概括。

粵西地區的俚人分為兩大類。和當初李言慶在氓蜀遇到的獠人情況相似。

歸化的俚人。以寧長真、馮氏為代表，叫做白俚，或稱之為熟蠻；未曾歸化，或者說和政府相抗衡者。則喚作黑俚，或者就是魚排軍所稱呼的那樣：生蠻！

總之，黑俚白俚也好，毒蠻熟蠻也罷，並非一定。

兩者總是相互不斷的發生變化，其區分的界限也很模糊。

農耕土著，止。民土著。

你歸化了以後，可以出山享受漢人一切待田地有房舍，居住在城鎮裡：可如果一曰遭盅政嘛這些土著也能迅速退回山裡，靠讓。為生，於是就變成了生蠻。

羅竇，現在就屬於生蠻。

但羅竇進山，並不是因為政府的緣故，也不是他不想出山。

之所以會出現這樣的情況，原因很複雜。其主要的因素，就是羅竇所在的部落和寧長真的部落是世仇。羅實的父親死於甯猛力之手，但甯猛力的老子，卻是被羅簧的父親所殺，若要論起淵源，只怕能追溯到西晉南渡，建立東晉政權的時代。

後來羅竇又站錯了隊伍，和王宣仁一起反隋。

王宣仁被提夫人所殺，羅竇也就成了孤魂野鬼，退進了粵西山中。當時魚俱羅為監軍，見羅竇勇猛。不免生出幾分敬意。羅竇當年能保全實力退進山裡，也蓋因魚俱羅高抬貴手。只是誰也沒有想到，當年留下的一份情意，居然真起了作用。

羅竇，身材不高。

勉強七尺身高，站在李言慶跟前。不免顯得有些猥瑣。

加之常年在深山老林裡討生活。看上去比實際年齡更加蒼老。

不過，身材雖然短卻極為結實。脖子短粗，掛著一串獸牙項鍊。透出刻悍之氣。

李言慶一行人抵達羅竇的駐地時。已經是三更天。

羅竇居然還沒有睡，和他的侄兒羅窠，就守在駐地中，等候李言慶一行人的到來。

“我聽說，你想動寧長真？”

李言慶屁股還沒坐穩，羅竇就開門見山的問道。

幸好，在來的路上，魚排軍已經介紹了羅竇的性子。否則的話，李言慶還真不知該如何開口。

但這也從另一方面，說明了羅竇的情況並不算太好。

這山裡的生活，非常艱苦，而且頗為兇險”如果不是麥子仲睜一隻眼閉一隻眼的話，羅竇弄不好。很難在山裡生活下去。

看樣子，寧長真把他逼得也很慘。

臉上帶著兇悍之氣，一雙環眼，更流露殺戈之意。

李言慶沉聲道：“非是我要動寧長真，而是朝廷，要拿寧長真的人頭祭旗。”

羅竇撓撓頭，“你們漢人的朝廷，我不懂，也不想懂。

我只問你，你進山來，是不是想讓我幫你對付寧長真，哦，應該是幫朝廷對付寧長真。”

“都老祖上，當年曾在陳朝為官。”

魚排軍恰到好處的介紹了一句，令羅實不自覺的挺起了胸膛。

“隋楊已亡，李唐當興。

我此次南下，正為”好吧。我明說了。我就是要對付寧長真！不僅要對付他，而且我還要他的項上人頭。”

李言慶發現，和羅竇這種土