長安三年御準之後才正式通行的——作為朝貢國，沒有宗主國的同意，他們是不能擅自改動國名的。

這一點與渤海國類似。當年大祚榮建國之後。為了獲得大唐的認可，以則天神聖皇帝賜封其父的“震國公”為國名，取名“震國”，並多次遣使赴長安，希望大唐朝廷能夠承認。他的努力和誠意最終還是獲得了朝廷的認可，其後，睿宗於先天二年派遣郎將崔忻赴敖東城，賜大祚榮“渤海郡王”封號。授職“忽汗州都督”，於是大祚榮終於平息了多年來一直忐忑不安的心情，將國號改為“渤海國”，名正言順的當起了國王。

等高明博講述完自己的經歷後。便開口問自家父親高堯義：“大人，為何咱們家被大伯和四叔他們困在了府裡？”

高堯義嘆了口氣，道：“此事說來話長。這幾年大唐內地越發混亂，朝貢使團每次回來後都會講述路上的所見所聞，這些事情讓國中重臣們都很是不安。”

他口中所說的朝貢一事是渤海國慣例。渤海國是事大唐最為忠誠的藩屬，與半島上的新羅一樣，年年派出使團朝貢，從不曾間斷過。哪怕是黃巢亂兵肆虐中原的時候，渤海國和新羅的朝貢使團依然堅持不輟。繞過戰亂頻繁的大唐腹地，抵達長安。後來在長安找不到天子了，就一路折向西川，向躲避到西川的天子朝貢。因為路途不暢，常常一個往返便要耗去超過一年的歲月，有時候上一個使團還沒有返回，下一個使團便出發了。

高堯義繼續道：“如今國中重臣們為大唐的事情吵個不休，漸漸分為了兩派，以朱大相為首的一派認為朝貢已經沒有意義，大唐已露將亡之兆，渤海卻無覆滅之憂，朱大相以為，渤海人今後應當‘自主國事’，不必再向大唐朝貢，更不必每任國主都等待大唐冊封。”

渤海國循唐制，設三省六部，三省即政臺省、宣詔省、中臺省，分別對應大唐尚書省、門下省和中書省；六部為忠部、仁部、義部、智部、禮部、信部，也就是大唐的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。其中，政堂省管理行政、司法、領典百司，統領六部，職權最重，其主官名為大內相。宣詔省主官和中臺省主官分別為左相和右相，三相之中，以大內相為尊，是為百官之首。

高堯義口中的朱大相就是大內相朱承明，他的官位相當於大唐武德年間的李世民，李世民當時的官職就是尚令。

“另一派則以鴻臚寺卿、王弟大封裔為首，大鴻臚認為，無論大唐是否將亡，渤海國都應向中原稱臣。中原地大物博，人丁眾多，傳承綿延，底蘊深厚，不管將來誰做了中原之主，都是天下公認的共主，渤海國任何時候都回避不了接受中原節制和管轄的問題。只要大唐存在一天，渤海國就要向大唐朝貢一天，如果大唐李氏真的亡了，那麼渤海國就像下一個中原之主臣服。

我們的祖上是靺鞨人，靺鞨人與關外各族一樣，無論何朝何代都是認中原為主的，哪怕是草原上崛起一時的匈奴、鮮卑、突厥、吐谷渾，最終都接受了中原的冊封，就連現在強盛起來的契丹，不也一樣麼？而且大鴻臚還認為，渤海人兩百年來已經習慣了說漢言，寫漢字，我們學到了中原的官制、軍事、手藝、學識，就連我們的國名，都是大唐賜封的，如果我們變了，渤海還能叫渤海麼？渤海人還是渤海人麼？”

高明博是深以自己大唐官員的身份自豪的，如今聽了父親轉述大封裔的言語，不禁撫掌道：“說得好！如果我們變了，我們就不是渤海人了！”

高堯義苦笑道：“可惜有些人對此並不認同，至少朱大相就不這麼認為，他不想只做一個藩國的國相，他想成為可與大唐政事堂諸公分庭抗禮的宰相。”

高明博問道：“王上怎麼說？”

高堯義搖頭：“王上不理政事多年了，他雖然偏向於認同大鴻臚，但卻不願操這份閒心，事實上宣王大仁秀之後，咱們渤海國政務不都是操於大相之手麼？所以朱大相如今佔了上風……”

高堯義所說的事情，便是渤海國如今的“朝貢之爭”，即渤海國內部關於是否繼續向大唐朝貢的爭議問題。引發朝貢之爭的，表面上是朝貢是否能夠繼續獲利的問題，實則是渤海是否脫離大唐的問題。

大唐太平之時，諸藩爭相朝貢的意圖有很多方面，除了獲得大唐冊封之外，獲利是個關鍵因素。藩屬國攜帶本國特產敬獻天子，往往能獲得天子厚賞，有的時候，這種厚賞幾乎相當於其敬獻的十倍還不止！

可現在大唐衰落了，天子連自家屋宇都沒有錢修，怎麼可能厚賞得起？所以這些年來，朝貢基本上是賠錢的買賣，