心中難免惴惴。沒想到陝甘回竿矛盾激烈到這等地步，看來想要以溫和手段解決根本沒可能。

同時左宗棠又告之回漢矛盾另一衝突點——地畔相爭！

地畔相爭是回、漢衝突中最重要的一個方面，陝甘地區著名的皮影戲《打羌白》第二齣回回頭目馬盛上臺有四句道白：“家住沙窩在馬家，地畔相爭動殺伐。”

所謂“地畔相爭動殺伐”一句，指的就是同治回變起於地畔相爭。同治以前，回、漢田畔相爭主要發生在回、漢人口分佈密集，人均土地較少的地區。關中回民人多地少，對農耕之事相當重視，不但吃苦耐勞，而且懂得精耕細作，甚至不惜以小麥換漢人糞灰肥田。

正因為如此，許多不為漢民所重視的邊角之地，大都變成了收穫頗豐的高產之區。例如大荔沙苑回民善於農事，會經營沙地，護沙的工作做得很好，白馬營的糧食產量很高，是從前人稱為“金糧”的產地。

相對於一般的漢人，回民較為富裕，有一定經濟能力去購買新的土地，而地少人多的現實情況也使得這種擴充套件的慾望更為迫切。

以回民巨堡南王閣為例，該村回民人口眾多。有一千數百戶，北部羌白鎮、東部八女村以及西部的畢家村均為漢民所居，唯有南部為回民勢力範圍，但又鄰近沙苑，土地較少。回民富裕而地少，所以盡力向漢人買地，南王閣西面金水溝一帶的土地逐漸購為已有。

對於那些離本村較遠的田地，只要漢民肯賣，也不惜受跋涉之苦，重金買人。比如南王閣的回民在距離本村20里路的姚期寨買地，地裡沒有糞，要從南王閣運去，每日只能運一同半。

漢人則利用回民買地心切切的心理，意圖高價把地售出，但另一方面又擔心一售地與回民，便永不能贖回來了，所以不願把地售給回民。矛盾彷徨之中，衝突由此而生。

而陝甘地區週期性的集市或廟會既是鄉村商品交換的場所，也是人員彙集、大眾娛樂的場所，在鄉村生活中佔居重要地位。趕集時，雙方往往因為細故小事發生爭鬥，甚至引發械鬥，殺傷人命。

同治以前，涇陽的經紀牙客對於販羊牛為業的回回很不公平。漢人來賣豬，經紀牙客很順利地給的是好價錢。回回賣牛羊，他們百般習難，估的價錢很低。因此涇陽縣流行著兩句話，就是“黑豬賣的是白銀子，白羊賣的是爛銀子”。

而且，回回賣了牛羊，往往不能及時收到錢，有時長達一兩個月。西安魚化寨這一帶過去漢、回雜居，常因此故打架，後來便鬧成大禍。從前七月十一日是雙水廟漢人過會的日子，回民小販常上這裡來趕會。漢人吃柿子論把兒（蒂）算錢，但漢人或把把兒吃下去，或拋掉，結果打起架來，回民經常吃虧。

八月十四日是三會寺回民的會，漢人就去趕集。有一天集上雙方打了架，死回民六人，漢民一人。結果告到官府，回民被轟下去，從此回民便銜恨在心，以致積怨成仇，弄得不可收拾。

第666章扯皮

左宗棠這麼急著秘會吳可，不是為了在吳可面前炫耀他對陝甘回亂的瞭解，而是找支援來的。

別看福建搞洋務興辦船政局弄得轟轟烈烈紅紅火火，可畢竟福建洋務才剛剛開頭，除了口號喊得響亮其它地方只能用一窮二白來形容。

左宗棠明白這一點，所以便急匆匆找上了吳可。

作為南方三督聯盟的兩面旗手，關係又是鐵得不能再鐵的好朋友，左宗棠十分清楚兩廣地區實力到底有多強。

在吳可的保駕護航下，兩廣不僅建立的完善的輕工業體系，各種輕工業產品能夠做到完全國產化，還有一部分產品甚至賣到了外國。

如此成績放眼真個大清都是獨一無二的，當初左宗棠聽到訊息的時候振奮不已，第一時間來信要求吳可主動宣傳，將這樣大振官民士氣的好事宣揚出去，幫助本就火熱的洋務熱潮更填一把大火。

可惜的是吳可不願出這樣的風頭，讓左宗棠遺憾不已備感失落。

不過兩廣出產的輕工業產品，卻是在福建市面上大行其道，活躍了福建經濟不說還引得一干福建富豪紛紛效仿，這對左宗棠來說卻是一樁好處，不用官府親自動手民間便自發形成一股大辦輕工業的浪潮。

正是因此，左宗棠才更加明白兩廣實力之雄厚。要不是吳可隱藏得極深，又將治下輕工業新式工廠分散各地的話，只怕兩廣早就成了洋務運動的興盛之地。

福建推行的很多洋務舉措，其中都有兩廣支援過來的人才幫忙，這才免去了花大價錢請洋人的麻煩