上一點也都沒顯得有蕭條跡象。

而且鄉勇隊依舊在淮北各大重鎮設立兵營，彈壓地方維護地方秩序，使得淮北之地沒因換了巡撫便出什麼亂子。

當然，所謂‘一朝天子一朝臣’，儘管吳可身為兩江總督依舊還是安徽巡撫的頂頭上司，但安徽巡撫翁同書畢竟不是他的嫡系手下，自然有自己的小心思想想法，明面上不敢破壞吳可之前的佈置但暗地裡可沒少小動作。

吳可對此倒是不很在意，只要翁同書沒搞得太過，想要動搖鄉勇隊在淮北的根基，讓他從別的地方撈點好處也好。

因為淮北算得上吳可的根本之地，對這裡的情況熟悉得很，所以也沒讓翁同書和淮北一眾官員陪同什麼的，只接受了他們的一次接風宴請便打發他們離開，他們想要看看一些比較真實的東西。

在淮北和毫州轉悠了一圈，本打算繼續向錄州方向視察過去，可是天不遂人願，這是從廬州突然轉來一封來自常州總督衙門的急信，告訴了他一個很不好的訊息，請他立即回去主持打大局。

吳可不敢怠慢，見信之後便派人給翁同書和二牛打了聲招呼，而後轉頭順著來時路徑原路返回。

來時走走停停花費了一個多月時間，回去時卻是快馬加鞭一路急趕，不過花費不到半月時間便趕回常州，回到總督衙門後他也來不及休整，第一時間將手下官員召集起來怒問：“這導師是怎麼回事，洋人又鬧妖蛾子了？”

第459章賣豬崽與華工

總督府正堂一番雞飛狗跳，吳可總算明白髮生了何事。

原來就在他四下巡視的當口，上海百姓卻是以法船偷偷載運華工出洋為由，毆斃其水手1人，引起租界法國領事強烈不滿。

後此事鬧得沸沸揚揚，法領事伊擔又受不住壓力出手截回一運人法船，157名華工獲釋。

這事在上海鬧得沸沸揚揚極為轟動，又涉及洋人的事務江蘇官員不敢怠慢，這才第一時間通知吳可，請他回來主持大局。

馬的怎麼把這茬給忘了？

賣豬崽啊，出洋華工多麼諷刺又慘烈的血淚史！

對於別的歷史事件可能他不太清楚，但賣豬崽這樣被後世影視小說介紹了無數遍的玩意，吳可想忘記都難。

“河水灣又灣，冷然說憂患，念我鄉里時，眼淚一串溼衣衫……”

記得前世看過的香港電視劇《大地恩情》的這首主題歌。這首歌唱的，是早期漂洋過海在外國謀生的華工，對故國故鄉的思念之情。

當然，吳可所瞭解的有關賣豬崽的事兒，基本上都是從電視劇小說上獲取的資訊，可能有些片面有些偏頗，但華工在外洋的日子真的很不好過卻是事實。

為了更深入的瞭解這些事情，吳大總督利用手頭資源，迅速找來許多有關方面的資料，真是不看不知道一看嚇一跳。

中國人素來安土重遷，不是到了萬不得已，一般是不肯離鄉背井的，更何況遠涉重洋，去到地球的另一方。

皆因山多地少，又地處南海之濱，香山人很早就有人被迫出洋謀生。追溯到一千多年前的宋代，就有香山人沿著“海上絲綢之路”上的洋船出洋謀生僑居。

宋、元之間的那場著名的崖山海戰之後，不少香山鄉民為躲避戰亂而大量逃亡海外。明朝以及清初，朝廷都實行海禁，規定沿海居民不得私自出海，“片帆寸板不許下海”；不得與外國通商，“敢有私下諸番互市者，必置之重法”。

東南沿海人民，包括香山人民，由於海禁而斷絕了生計，反而迫使他們冒險出洋謀生，漸成習慣。

清嘉慶五年，香山居民程世帝等十多人，乘帆船從澳門駛出，“望無涯際之海洋，與洶湧波濤奮鬥”，船行月餘，歷盡驚濤駭浪，來到了只有20來間“亞達屋”的檳榔嶼，在這個荒涼的島上，拖著長辮子的香山人居留墾田，建造著自己的異國家園。

在近代以前，華僑主要集中在東南亞一帶。不過，這些背井離鄉到海外謀生的華人，卻一直被視為“天朝棄民”，“祖國”不僅不關心他們在海外的生死存亡，反而認為他們死了活該，是罪有應得。

乾隆五年（1740年），荷蘭殖民者在爪哇屠殺逾萬華人，即歷史上著名之“紅河（溪）慘案”，訊息傳到國內，乾隆說：“天朝棄民，不惜背祖宗廬墓，出洋謀利，朝廷概不聞問。”

這還算好的，起碼那時候出去的國人雖然日子極為艱難，但周遭環境還不至於惡劣到活不下去，透過努力也是能夠出人頭地的。