中有幾絲血色。
一個年紀相仿的婦人,長著一副誠實厚道的臉龐,端著一碗參茶走了過來。
“王爺,歇一歇吧。”
多爾袞看了看這個不算漂亮的女人,點了點頭,喝了兩口參茶,放在桌旁,習慣性的就又要去翻奏摺,卻看到奏摺一雙厚實的手壓住了。
多爾袞這才發現,他竟然早就養成一種閒不住的習慣了,不由苦笑搖頭。
“太后。你說我們如果現在還在關外,會是什麼樣子呢?”
這女人正是滿清皇太后,順治皇帝福臨的親孃,蒙古科爾沁貝勒之女布木布泰,但已經按照滿清的習俗下嫁給了多爾袞,多爾袞這才成了福臨的皇父。
布木布泰知道多爾袞的心情,她沒有說話,但是心裡卻哀嘆了一聲,這個季節,秋高馬肥,也許男人們都在打獵嬉戲吧。
“你說我們還能回到關外去嗎?”
多爾袞自顧自的問道。
布木布泰輕輕搖頭,眼睛裡已經泛著淚花,這局勢已經看不到希望了。
其實遊牧民族對失敗的承受能力要遠遠低於農耕民族,那種全城殉國的事情,是遊牧民族做不出來的,這是一種文化習慣,他們看到勝利無望就會撤退,而農耕文明卻退無可退,一個本來就居無定所,另一個卻是在保衛家園。
“王爺,現在出關,還可以去蒙古!”
布木布泰嘆息道,此時他們還有機會從張家口、從宣化出關,退往廣袤的蒙古大草原。
但是多爾袞長嘆一聲,苦笑道:“人都沒了,撤出去又如何?”(未完待續。。)
第五百零一節兵敗如山倒
新書《大國崛起1900》求收藏。
————————————
八旗兵太分散了,或者說太貪婪了。
後世的滿洲人其實也一樣,新中國之後,其實只是一個戶口本民族了,跟蒙古人完全不一樣,沒有了自己的文化,連語言都失去了,失去了所有的文化符號的民族,還叫民族嗎?
此時廣袤的中國大地上,處處都有小股的八旗兵,就像多爾袞說的,他們就算車出去,也沒有人了,北京的旗人只有大概三成,丁壯只有一萬來人,加上家屬也不過十萬人,撤出這些人難道放棄四川那些青壯,放棄各地駐紮的旗兵嗎。
只是多爾袞有大局觀,阿濟格可沒有。
“王爺撤了吧。這天下守不住了。關外關內都在打仗,什麼時候是個頭啊。”
“撤哪裡去?遼東都回不去了!”
面對手下的勸說,最近接連敗退的阿濟格煩不勝煩。
“去科爾沁,再不行退到漠北,明軍還能追到漠北去不成?”
手下建議讓阿濟格心動了。
這仗他已經不會打了,每每還沒交鋒,對方就成百的炮彈亂打,而且團成一團,讓你無從下口。
阿濟格的軍隊現在打仗已經完全跟過去不同了,過去的楔形陣,兩翼包抄戰術完全不好使,如今的騎兵打仗,都分的很開,可是騎兵分散戰鬥,對方卻團在一起跟個刺蝟一樣,讓你無法下口。
騎射也沒有那麼大的作用了。過去遇到明軍。幾輪騎射後。他們就崩潰了,其實真的射不死幾個人,都是追上去馬刀砍死的。
但是楊潮這股明軍不同,打死都不退,聽說他們敢退,退一個殺一個,還登報宣揚。
如果戰死就不同了,撫卹金豐厚不說。還建廟供奉,還登報表彰。
這些漢人一個個就這樣變得不怕死了。
阿濟格也有大炮,但是幾場仗打下來,就都打廢了,多爾袞在北京拼命的鑄炮,但是趕不上幾場仗打的,這沒有炮實在是沒法打。
王璞出了開封,一路把他逼到了洛陽。
“不然過河去陝西?”
阿濟格說道,西安還有幾千八旗軍隊。
“去陝西容易,再要出來可就難了。”
手下嘆道。
“不趁著現在明軍還沒有打下北京。我們撤出關去,遲了就來不及了。”
阿濟格其實早就心動了。至於多爾袞只能讓他自求多福去了,雖然他們是兄弟。
“走,去山西!出關。”
阿濟格下定決心,山西是八旗的圈地,太原等地也有一批旗人,他打算都裹挾了出關,去草原也能佔一方天地。
收到阿濟格跑到山西的訊息,多爾袞深深嘆了口氣,知道敗局已定。
其實兩年前他就