菜禮。”後來，孔子一直為皇帝所拜祭。至嘉靖九年，其牌位被皇帝題為“聖先師孔子神位”，將原供奉孔子的大成殿改稱先師廟。

隨孔子牌位從祀的，有“四配”、“十哲”之牌位，即：

四配：復聖顏子、宗聖魯子、述聖子思子、亞聖孟子。

十哲：先賢閔子（名損）、先賢冉子（名雍）、先賢端木子（名賜）、先賢仲子（名由）、先賢卜子（名商）、先賢冉子（名耕）、先賢宰子（名予）、先賢冉子（名求）、先賢言子（名偃）、先賢顓孫子（名師）。

其他包括先農、先蠶、先醫、旗纛、五神

第16卷　697章：喜憂參半

耿炳文先是接到了齊泰等人的暗示，這才大清早的穿戴整齊在殿外等候，關於燕王以八百勇士橫掃北平的訊息，他在開戰之初便接到了兵部尚書齊泰送來了的訊息，知道如今宋忠、謝貴、張禺等人均與朱棣短兵相接，謝貴、張禺等人均以一身殉國，如今過了不下數天，又接到宋忠兵敗訊息，不由得心中一驚，朝廷其他那邊雖然一直沒有什麼訊息，但依他多年身經百戰的敏銳來看，如今燕王雖氣勢如虹，但畢竟兵力太少，與朝廷力量懸殊太大，只需利用城池避其鋒銳，直守不出。燕王雖能大帳，無奈自北方往南方打，戰線太長，一旦供給給不上，燕王就算再能打，也無濟於事！“

這會兒聽得秉筆太監傳旨，急忙走了進去，跪倒在地上行了叩拜大禮。建文帝對這位在太祖皇帝的屠刀下能心存下來老將頗有些好感，見他雖老邁，但虎氣又在，急忙道：“耿卿家請你！“

“謝陛下！“耿炳文恭恭敬敬的站了起來。

建文帝道：“耿卿家，如今燕王不顧天下道義，揮兵南下，朕雖念及叔侄情分，但朕乃是天下共主，豈可因家事而望了國事，況且昔日漢時七國之『亂』歷歷在目，朕豈能坐視不理，如今宋忠等有負朕恩，朕聽齊愛卿言之將軍多年征戰，對兵法軍師頗有些獨到之處，故才讓耿將軍出山，助朕評定叛『亂』，希望耿卿家相仿昔日漢時周亞夫為朕評定燕叛『亂』！“

耿炳文雖讀書不多，但對漢朝的周亞夫最為敬佩，平日裡對這位前朝古人更是頂禮膜拜，此刻聽建文帝讓他相仿周亞夫心中大喜的同時，又有些擔憂。喜悅的是，這建文帝對自己比較重視，漢文帝六年，匈奴大舉入侵邊關，文帝命宗正劉禮為將軍，屯軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍棘門；河內郡守周亞夫為將軍，駐守細柳。三軍警備，以防匈奴入侵。

文帝親自去慰勞軍隊，到了霸上和棘門，軍營都可直接驅車而入，將軍和他下面的官兵騎馬迎進送出。接著去細柳軍營，營中將士各個披堅持銳，刀出鞘，箭上弦，拉滿弓，持戰備狀態。文帝的先導驅車門下，不得入。先導說：“天子就要到了！”守衛軍門的都尉說：“將軍有令：軍中只聽將軍命令，不聽天子的詔令。”等了不一會兒，文帝到了，又不得入營。於是文帝派使者手持符節詔告將軍：“我要入軍營慰勞軍隊。”周亞夫才傳令開啟營門。營門的守衛士兵對皇帝隨從人員交代說：“將軍規定：軍營中不準車馬賓士。”於是文帝的車便控著韁繩，慢慢走。到了營中，將軍周亞夫手持兵器向文帝拱手說：“身著鎧甲的將士不行拜跪禮，請允許我以軍禮參見。”天子深受感動，改換了姿態，靠在車前橫木上向軍隊敬禮。派人稱謝說：“皇帝鄭重地慰勞將軍。”勞軍儀式結束後，出了營門，群臣都非常驚訝。文帝稱讚道：“這才是真正的將軍呢！以前過的霸上和棘門的軍隊，好像小孩子做遊戲。那裡的將軍遭襲擊就可成為俘虜。至於周亞夫，敵人能有時機冒犯他嗎？”文帝對亞夫讚美了很久。一個多月以後，三支部隊撤兵，文帝便任命周亞夫做中尉，負責京城的治安。

周亞夫的治軍給文帝留下了深刻的印象，文帝臨死時囑咐告誡太子劉啟說：“國家若有急難，周亞夫真正可以擔當帶兵的重任。”文帝逝世後，景帝即位，任用周亞夫做車騎將軍。自己當年追隨太祖南征北戰大小仗也大了不少，功勞雖比不上週亞夫，但自己是太祖留下唯一不多的功臣，這點倒是和周亞夫有些相像。

憂的是建文帝雖以仁孝著稱，但登基尚未滿一年，便連削周王、齊王、代王、湘王、珉王！還讓湘王舉府自焚，對自己至親尚且如此，更何況是自己是一個外人呢？當年周亞夫評定七國禍『亂』後，便被漢景帝任命為丞相。開始景帝對他非常器重，由於周亞夫的耿直，不會講話，逐漸被景帝疏遠，最後落個悲劇的結局。

有一次，景帝要廢掉慄太子劉榮，劉榮是慄姬所