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ps；補充點歷史小知識

以明代為例，據《大明會典》記載，皇帝親臨或委託大臣拜祭的有歷代帝王、先聖先明、先師孔子、先農、先蠶、先醫、旗纛、五神（司戶、司灶、中溜、司門、司井之神）。

歷代帝王

洪武元年，明太祖朱元璋下令以太牢祭三皇，次年開始派官拜祭。六年，下令開始建設帝王廟，以祭祀三皇五帝、三王及漢、唐、宋三朝的創業之君，每年春、秋兩季分別致祭。後來將周文王、唐高祖兩個牌位移除，只在其陵廟祭祀，同時增加了隋文帝。

七年春，塑造帝王袞冕坐像，唯有羲農不袞冕。當年秋天，明太祖朱元璋親臨帝王廟拜祭。全廟共五室，祭祀十七帝，即：一室祭祀三皇，東一室祭祀五帝，西一室祭祀三王，另外的東一室祭祀漢高祖、光武帝、隋文帝，另外的西一室祭祀唐太宗、宋太祖、元世祖。二十一年，開始定下舉世公認終始全節的歷代名臣三十七人，列在東西兩廡從祀，共分四壇。這三十七人是：風后、皋陶、龍、伯益、傳說、召公姡А⒄倌鹿�ⅰ⒄帕肌⒉懿巍⒅懿�⒎胍臁⒎啃�洹⒗罹浮⒗鈮傘⑴耍ㄏ廴ゴ胃幕穡�⒃婪傘⒛淨�琛⒉�搴觥⒉�鍘⒘δ痢①紜⒉�摹⒁烈�⒅芄��⑻���⒎絞濉⑾艉巍⒊縷健⒌擻懟⒅罡鵒痢⒍湃緇蕖⒐�右恰⒉鼙頡⒑�樂搖⒄趴！⒉┒�酢⒊嗬銜隆�

當年帝王廟著火而毀，於是改建於雞鳴山南面。新建的帝王廟移除了隋文帝，並將唐太宗與漢高光列為一室，總共祭祀十六帝。規定以每年春季附祭歷代帝王於郊壇，秋季祭於帝王廟本廟。

嘉靖九年，廢除了郊壇帝王附祭，規定只在帝王廟祭祀。十年春，將諸帝牌位移於文華殿祭祀。十一年春仍祭於文華殿，夏天將帝王廟建於都城西部。建好後的帝王廟也為五室，帝王位次沒有改變，照前排列。當年秋，皇帝親自駕臨帝王廟祭祀。二十四年，移除元世祖及其重臣五人牌位，又將唐太宗與宋太祖列為同室，共祭祀十五帝。另有從祭的歷代名臣共三十二人，從上述三十七人中移除了木華黎、博犲忽、伯顏、博爾術、赤老溫等五人。

一般情況下皇帝是派大臣代為祭祀的，但有時也親臨拜祭。對太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏、帝金天氏、帝高陽氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖皇帝、漢光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太祖皇帝、元世祖皇帝，明太祖朱元璋定的祝文是：

“昔者奉天明命，相繼為君，代天理物，撫育黔黎，彝倫攸敘，井井繩繩。至今承之，生民多福，思不忘而報，特祀以春秋，惟帝兮英靈，來歆來格。尚享！”

嘉靖時，移除了元世祖牌位。皇帝定的祝文是：

“仰惟諸帝，昔皆奉天撫世，創治安民，皇祖景慕不忘，春秋致祭，著在令甲。茲朕特建殿宇，恭修恆祀，時維仲（春、秋）謹遣輔臣以牲帛庶品，用享列聖。予惟沖昧，敬體皇祖追報之虔，惟諸帝鑑臨，來格於斯，庶副予誠之至。尚享！”

先聖先明

嘉靖九年，開始在文華殿的東間祭祀伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公、孔子等十一位先聖先明，位各有主，主各有龕。伏羲至武王向南，周公向西，孔子向東。每年的仲春、仲秋“開講”前一日，皇帝親臨致祭；每月朔望日，備具酒果，由皇帝穿上黃袍拜祭，或派大臣代拜。

六年，移祀於永明後殿，行禮的日期和方式照舊，只是後來慢慢的皇帝只派大臣代拜了。隆慶初年，取消了這一禮拜，但仍在文華殿東室行禮祭祀。

陳設的牌位名是：皇師伏羲氏聖位、皇師神農氏聖位、皇師軒轅氏聖位、帝師陶唐氏聖位、帝師有虞氏聖位、王師夏禹王聖位、王師商湯王聖位、王師周文王聖位、王師周武王聖位、先聖周公之位、先師孔子之位。

對上述十一位先聖先明，皇帝的祝文為：

“予惟後學之資，必賴先聖遺集，以為進修。茲於明日春秋開講學，伏惟默運神機，覺我後學，俾誠正之功不替，庶治平之至可臻，而聖道永有沾民之惠矣。特用奠告，惟聖師鑑焉。謹告！”

先師孔子

明代建朝之初，皇詔正諸神封號，只有孔子得以被封爵，並規定“每歲二丁傳制遣官祭於國學，每月朔朢遣內臣降香，朔日則祭酒行釋