深無終認為，人心的力量要大過人力，思考的作用要大過行動：“我聽說過你以前的事蹟，如果沒有你幫助劇卿規劃石臺的建築，光靠奴隸眾多，有什麼用？不是已經倒塌過一次了嗎？”他舉這樣的例子是要說明，與其靠驅趕和鞭打奴隸來勞作，不如將其解放為農人，由他們自主地去勞作。因為為了生存，奴隸只是運用自己的力量，而為了富裕，農人卻同時運用自己的智慧。

“渝的土地很少並且貧瘠，但它的耕作技術卻是諸國中最好的。這不是貴族憑空想出來的，也不是什麼能人甚至上人、仙人的指點，這是農人自己在勞作中摸索積累得出的經驗。”深無終同時向我暗示，如果他國來伐，渝國的自由民多於他國十倍，則兵源也多十倍，如果渝去進攻他國，以自由為餌，他國的奴隸也會群起響應的。

我半信半疑，但終於明白，深無終為什麼要把這彈丸小國，當作自己的重要基地了。如果將奴隸解放，真的能夠產生他所說的如此好的效果的話，那麼，渝的疆域雖然狹小，但兵源和糧草，卻都未必比大他十倍的國家缺乏。並且，人少易治，少起紛爭；沒有奴隸，當然也沒有監工，反抗、逃亡等現象也會立刻消弭於無形。

大規模甚至全部解放奴隸，這是誰想出來的主意呢？是深無終嗎？

進入渝國的國都，深無終突然激動起來了：“他在這裡！‘雷琮已經感覺到他了！’”所說的“他”，指的是素燕吧？說“雷琮”感覺到了素燕就在附近，不免有些令人奇怪。或者，素燕隨身也攜帶著“雲玦”，“雷琮”和“雲玦”，兩件神器產生共鳴，這倒是很有可能的……

深無終希望元無宗門的道德可以教化天下，希望元無宗門的道法，可以造福萬民，素燕難道不這樣想嗎？他們的矛盾在於，深無終認為若想達成自己的理想，就必須如逆水行舟般地艱苦奮鬥，必須讓所有諸侯都皈依元無宗門，但素燕卻認為這一切都必須等待時機成熟，再因勢利導，是勉強不來的。

一個求急，認為先逼迫你信奉，再引導你理解，是最便捷的方法；另一個求緩，認為若不能真正理解，信仰就是虛假的，強迫信奉只會造成反效果。“政權的轉化，技術的推廣，哪個不是靠強迫，不是靠暴力？”對於素燕的觀點，深無終嗤之以鼻，“他太天真了，照他的理念去做，人類永遠也無法接近大道。其實四十五年前那場王前辯論，他完全有機會逼迫天子並從而號召天下諸侯都信奉元無的，可是他竟然在勝利之後逃走了……”

我不知道他們兩個誰的觀點是正確的，也並不想知道。我的腦海中經常回想著仙人的話：“有無，故遂有，有有，故遂無。有無之間何嘗有它？有無之前亦何嘗有它？棄無而談有，是見天而不見天之所受載；棄有而談無，是見地而不見地之所受覆。”對於本有和元無的宗門之爭，仙人象看待兩隻為了爭奪一塊骨頭而廝打的狗一樣，輕蔑地嘲笑，然後拂袖離開。

我不管他們哪個正確，哪個錯誤，或許，他們全都走歪了道路。我只希望找到素燕，讓這兩位元無宗門的達者再鬥一場，讓“雷琮”和“雲玦”再鬥一場，那我就有機會從中尋找自己的位置了，仙人就有機會從中探索大劫的由來了。

我覲見渝君，陳述自己的使命，請求他允許我們在渝都暫居一夜。渝君的態度很友好，命令臣屬打掃別館，供我們下榻，並許諾明天一早就派得力的人護送我們前往陣國。

我從宮殿中出來，才剛跳上馬車，深無終就湊過來，悄悄地對我說道：“我已經和弟子們聯絡上了。近日渝都中怪事頻發，並且我懷內的‘雷琮’也不斷示警——素無始就在附近！”

人海茫茫，上哪裡去尋找素燕呢？何況他一定是改扮了，就象深無終一樣，何況我並不知道他是會因應“雲玦”的感應也找過來呢，還是相反匆匆逃開？他會願意在並無勝算的現在，和深無終見面嗎？

“他會來的，”深無終的嘴角再度露出那種可厭的笑容，“因為，他太天真了！”

我們見到素燕，是在當天晚上。和深無終的預料不同，素燕並非主動前來找他的，而是被人要求前來的。這個要求他的人，身著一件樣式奇特的雪白的袍子，面色深黃如金，眉高目陷，長相非常奇特。

“該相見的，遲早會相見。有我保護著素燕，你無法戰勝他，”這個奇怪的人，陪伴素燕站在院子裡，微笑著對深無終說，“把‘雷琮’取出來吧。”堂堂的達者素燕在他面前，彷彿弟子對待師傅……不，彷彿奴隸對待主人一樣畢恭畢敬，目光望向自己腳前的地面，甚至不敢抬頭。