於國力基礎戰爭範圍遠遠不如同時代的東方戰爭龐大，但是自公元481年，克洛維建立法蘭克第一個王朝墨洛溫王朝以來，真個歐羅巴洲便開始了大統一的程序。法蘭克在建立後迅速的繼續擴張，先後征服了圖林根、勃艮第、普落溫斯和加斯科尼，並迫使巴伐利亞及薩克森人臣服，一躍成為西歐羅巴洲最強大的國家。

法蘭克的崛起，使得原本就不平靜的歐羅巴洲更加的動盪，隨著法蘭克騎士團的無敵行進，大小國家的兼併開始了。當然墨洛溫王朝內部也有一系列的問題，在七世紀開始，因為整個歐巴羅洲封建主義的開始萌芽，法蘭克國家內部面臨著落後的奴隸主勢力與新興的封建主勢力的交鋒。

帝國曾一度分裂成了東西法蘭克，直到公元687年法蘭克才被宮相赫里斯塔爾…丕平重新統一，卻也造就了宮相權利的膨脹。終於到公元751年，法蘭克鐵血首相矮子丕平，推翻了默洛溫王朝，建立起了著名的加洛林王朝。

加洛林王朝的建立，曾獲得教皇的極大贊助，為酬謝教皇，矮子丕平在公元754和759年兩次東征義大利，擊敗了與教皇為敵的倫巴德人，把奪來的從拉文那至羅馬的土地贈給教皇，教皇國中國的地位就是由此奠定的。

其後受到教皇更加大力支援的法蘭克王國，開始了大規模的對外征戰，加上奴隸制度的沒落，封建勢力的萌芽，新舊制度的交鋒，整個歐羅巴洲正如中國戰國後期般充滿了戰爭，國家的大統一戰爭，正式開始了，所謂混水好摸魚，騰龍傭兵團，正是憑藉著歐羅巴洲的混亂局勢，以及個人強悍的實力，在戰爭的夾縫中快速成長起來的。

“飛龍現在如此支援道教，竟然讓慧明道長全盤主持新教義的編纂，就不怕將來的教義其中有太多你無法把握的東西，將來尾大不去嗎？還有這條創神之路，也是極其兇險的一個選擇，雖然可以增強凝聚力，但是也帶來了一系列問題。”

“飛龍將來想讓政教分離，還是政教合一？以飛龍的個性，秀寧以為你選擇的會是政教分離，但是飛龍指出的最高神在人間的代理，卻是一個非常危險的人物。”

“如飛龍所說的一般人的權力越大欲望便越大，權力與慾望乃是一致的，到時他會集萬民崇敬與一身，這樣的人物，若處理不好，終究與一天會干涉到政權朝廷，飛龍為未來怎麼處理這樣一個人物？”

李寧見慧明道長與一憂子等人遠遠地走在前面，悄然對趙飛龍傳聲道，頓時打斷了趙飛龍的思路。現在李寧既然選擇了天下，選擇為李家制造一條退路，那麼她就會努力經營好這條路。

第四卷　危機與反擊

—第二百一十九章　…　未來對手（下）—

趙飛龍微微一驚從沉思中醒悟過來，龐大而自然的精神異力頓時將李寧說話的聲線給屏障住，這是他這十幾天處理噪音時學會的一項能力，可以單獨對一種或幾種聲音屏障包攏，這樣處理以後便是坐在懷裡的彩雲也聽不到他們談些什麼，李寧所說的情況，也是自己比較擔心的一件棘手之事。

虎目轉也不轉看著前方，趙飛龍想了想，組織語言，直接用意識對李寧淡淡地道：“最終傳教的版本，還要在我這裡透過才成，就如剛才慧明道長所明白的那樣，改良後的道教教義，只能成為中華民族優良文化的載體，其後隨著中國版圖的擴張，我們會把所有民族文化先進的部分汲取吸收到中華文化之中，並透過道教教義反映出來。”

“當然作為一種宗教，不可能全部體現的是這些有利的東西，必然有它消極的一面，否則若成為一個文化教本，也就失去它為宗教讓人熱狂的意義。但是我們在其中加的人透過努力必能勝天成神的思想，可以最大限度地消減其中的消極不利思想，又加上其中有社會各個階層所渴望接受的東西，其寬鬆的信教方式，體系化的祈禱祝福，必然被人所信仰，到是必能達到在世界流行，排除其他的宗教的目的。”

“至於這個教主的問題，他只是人們的一個精神寄託，他存在的價值便是人們能夠因他得到精神的解脫，他只要潛心研究他喜愛的宗教文化，發表一些祝福演講便可以了。”

“我們需要在未來建立一整套體系，使教主的產生要靠朝廷的承認與支援，來確保教主會照我們希望中的那樣存在，否則這個人物一旦試圖與朝廷對抗，我們只有送他去見我們最高的大神。”對與李寧的才智趙飛龍現在越來越有佩服喜愛，所以直言不諱地將心中的真實想法道出。

李寧驚異地望著趙飛龍，他感覺趙飛龍的話就是在自己心裡說的一般，非常的清