的英雄傳奇和遊俠小說就相對輕鬆和浪漫了，感情永遠是第一位的追求和選擇。達達尼央在三個火槍手裡只是為了佳人所託才開始了精彩而瀟灑的冒險。

這大約源自東西方大的文化底蘊。東方人的自由意識相對淡薄，而對於家國的責任觀念異常強大。是以，雖然是本該瀟灑脫俗的俠客也概莫能外。而西方人推崇自由，強調個人。是以，雪萊才會喊出生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者俱可拋。這種聲音，深受儒家修齊平治教育的炎黃子孫是不屑為之的。社會文化環境決定個人意識品質，此言不謬。

扯的有些遠了，還是言歸正傳，回到那個用鐵血與豪情打磨出來的漢字－－－俠上來吧。俠客是一個很古老的行當，雖然這個行當充滿了危險和挑戰，人們還是將心中的俠士情結涵養得神完氣足、歷久彌新。

刺客和俠客是不可同日而語的。俠的要求更高，成為一名俠客，條件很嚴苛。天生異稟，武藝高強，是一個相對不很重要的條件，只有敬畏生命、心絃蒼生、俠肝義膽、重然踐諾，才能成為俠客。這就是中華文化賦予俠的精神內涵。精神比什麼都重要，中華文化的命題就如此厚重。

四

手中無劍，無招勝有招，這些玄之又玄的武功其實在揭示著老子所說的道。道是艱深的，同時也是樸素的，有兩個關鍵詞，那就是有與無，勘破了有無，也便完成了對於道的初級探索。事實上，普天之下，古往今來，勘破了有無的人，能有幾例？

道家的樸素辯證法不僅統攝著那些俠客對絕頂武功的修煉，也細密地關照著俠客自身品質的涵養與砥礪。老子說治大國如烹小鮮，這種以無為成就無所不為的理想一般來說是關於江山與江湖最真切的互動