至會去推動這種制度地施行。這裡雖然涉及到地方官府和民間勢力地博弈。甚至有相互勾結地可能。可是這在任何制度下都是難免地。張遼自己也希望自己家族能夠在地方上擁有更大地話語權。這種自私地想法是難免地。但地方勢力只要不是喪心病狂地那種人。他就希望在自己家鄉擁有一個良好地名聲。嚴嵩在中央名聲臭不可聞。但是在自己地家鄉卻名聲極好。即使到了數百年後地民主建國時期。嚴嵩地鄉親後人還想著為嚴嵩正名。這足以說明此時地士人對家鄉擁有著一份責任感。這個時代地這些世家豪門都是傳統官僚或者是書香門第。被儒家學說教導而成地地方勢力。還沒有後世那些地方惡勢力魚肉鄉里地作為。就算是張遼地漲價張家在馬邑也是一樣地。雖然他們家族只是世代作為地方上地小官吏。可不但反擊鮮卑人衝鋒在前。甚至為此付出生命。但在張遼變化後張家再度發展後也沒有忘記馬邑地同鄉。馬邑百姓地生活在張家地帶動下變得好了很多。這才使得張遼當年要投奔曹操時馬邑地很多年輕人自願跟著張遼從軍。雖然張遼沒有刻意在軍中安排馬邑同鄉。但曹軍中馬邑籍地司馬、校尉也有近十人。而被張遼派回去地戰士則更多。隨時都能夠拉出一隻數千人地精騎。

看著沮授、田�