金還上，抵押的家產就還是你的，人家一分鐘都不要。

做買賣就有賠賺之分，要是太倒黴，真賠了咋辦？沒關係，你只要和海峽公司簽訂一份工作協議，自願去海外的港口服務五年，任期一滿，這筆貸款就一筆勾銷了，不光不用還利息和本金，抵押物也還給你，而且還給你發工資。這種仁義的公司，打著燈籠都難找，尤其是對那些北方移民、年輕想創業的人，整個就是一個貼心服務啊。

“這叫孵化器，就和老母雞孵蛋一樣，咱們倆就是老母雞，或者說海峽公司是老母雞，這些年輕、白手起家的海商們都是雞蛋。要想讓雞群壯大起來，咱倆就得先孵蛋，付出更多小雞。這還不算完，還得幫著他們成長，等他們都長出羽毛了，就會飛向全世界各個角落去找蟲子吃。雞群壯大了，咱倆這個雞頭也就權利更大了，你琢磨琢磨，是不是這個理兒？”羅有德對洪濤的這個辦法一直都有意見，他覺得洪濤這是在搞慈善，哪兒有平白無故借人錢讓別人發財的，這不符合市場規律啊。洪濤為了說服他，也算是拼了，都把自己形容成了雞頭這個神聖而又神秘的職業。

“洪兄啊，你這個比喻也有道理，可是如果趕上他們都是壞蛋呢？那樣你不是就賠了？雖然我朝也有”羅有德還是沒搞明白洪濤的意思，他只從一個很窄的角度考慮問題。這不是他的錯，其實就本時期來講，他的眼光已經算很寬的了，可是和洪濤比，那就是窄。不是洪濤厲害，而是他站得太高，一睜眼就是全世界，想不看都不成。

“壞蛋？這不符合人性！老羅，你設身處地的想一想，如果你現在是個普通人，突然有了一個機會發財，你會拿著這些錢財去青樓裡玩耍嗎？這樣的人有，但比例不會太高，大多數人還是願意藉著這次機會讓自己發展起來的。再說了，我又不是白給他們貸款，是有抵押的。就算最終我不要他們的抵押品，你想想啊，我是讓自己人帶著一群奴隸去萬里之外守著那些補給點合算呢，還是讓他們以契約的形式去工作合算？奴隸這個東西啊，使用起來是把雙刃劍，如果沒有絕對的力量，最好別嘗試，那會給自己埋下很大的禍根的。一旦鬧了起來，很難收拾乾淨，就像傳染病一樣，會傳染的，而且速度很快。”洪濤並不擔心自己的錢會打水漂，他早就算計好了，只要把市場做大，海峽公司也好、金河灣也好，完全能把這些貸款從其它地方十倍、百倍的收回來。現在金河灣不缺商品，而是缺銷路，南宋又不合適當傾銷地，那就只能去開發別的市場。光靠金河灣自己去開發，成本太高了，不如用一點啟動資金把南宋商人的積極性調動起來，讓他們去幫自己開發，那樣的效果會好得多。

另外，這也是洪濤改造南宋計劃中的重要一環，讓南宋商人力量壯大起來，他們才能為南宋輸血，他們才能認同自己的理念，他們才能自下而上的改變南宋朝廷的結構和想法。自己帶著他們跑商，只是一個引子，最終的目的還是讓他們認識到世界之大，別局限於一國一地，只要走出去，錢是賺不完的，在大宋扔大街上都沒人撿的東西，用海船拉著跑到幾千裡之外，說不定就是別人的寶貝兒。同樣道理，在別的國家隨手可得的物件，到了大宋說不定就是急缺的資源。在這件事兒上投入資源，是洪濤必須做的，不過他不能說，和所有人都不能說，即使有人看出來了，自己也不能承認。世界上有很多事兒都這樣，能幹不能說。

第一百二十章信用體系

假如這件事兒是放在後世，洪濤絕對不敢這樣幹，孵化器？裡面保證一個好蛋都沒有，全是臭蛋！這是時代的問題，在宋代、包括中國古代的大部分時間，商業信用的問題一直都不是社會問題，沒了信用在社會上就寸步難行，這是一種社會風氣，容不得你不遵守。但不知道從何時開始，信用這個東西就從人們腦子裡消失了，變得連屁都不如，物慾橫流、人心不古，這種變化到底是進步還是退步？洪濤也辨不清。他只知道被破壞的這些東西，正是中國幾千年文化中最精髓的部分，毀掉它很容易，幾年足矣，但是想重建起來就非常非常難了，說不定一百年都彌補不回來。

宋朝就是這樣一個信用社會，別看它還不是一個完全的商業社會，但商業社會里該有的信用體系，它基本都有。比如後世的期貨、經紀人、信貸、銀行體系、評估機構等等，一樣兒都不少，甚至比後世還完善。

“檢校庫”這玩意就是宋朝的國家信託機構，它是幹嘛用的呢，主要職責就是代為清點、管理遺孤、絕戶的財產，還有無主貨物、有經濟糾紛的財物、官府沒收的財物。在《名公書判清明集》中就有這麼一段話：揆（ku