定程度之後，都是要爆發的，這是客觀規律。區別只是有的朝代壓制的時間長，有的朝代壓制的時間短，本質上沒任何區別。”洪濤的這番話並不是他原創的，如果沒有父親的一位當中文教授的朋友，估計他連楊朱是誰都不清楚。不過這位老師有關楊朱的評價和對楊朱思想的認知，倒是讓洪濤很有感觸。隨著年齡增大，看到的東西越來越多，也就越來越覺得這位楊朱同學搞不好就是穿越者，否則他怎麼能把後世的思想在二千年前就描述得這麼完善呢。

“……您可真能說啊，幾句話就把一個備受爭議的人說成了大思想家。我聽說您正在重用大宋朝廷裡的奸臣，又要把文浩這個野心家也帶走，真搞不懂您到底是在建設大宋還是在禍害大宋。如果把您的所作所為所講說給外人聽，估計大部分人會覺得您是史上最大的權臣，為了權力無所不用其極。就算您說的有道理，那您是打算給楊朱平反呢，還是打算用他的哲學思想影響大宋士人？我覺得這兩個事情您都做不完，您不是從小就和我們說過嘛，治理一個國家十年足矣，但要改變一代人的思想，三十年都不見得夠。”洪金河真是很羨慕自己父親的這張嘴，只要他想，死人都能給說活了。不過楊朱的哲學到底是對是錯，與目前大宋的問題好像沒什麼關係，他不太明白父親和自己說這些東西要表達什麼含義。

“我現在收回這句話，改變一代人的思想，十年也足夠了。以前我沒有試驗過，全是想而然之，現在我試過了，所以要更正我的認知。孩子，你知道用什麼東西改變人的思想最快嗎？不是學校、不是官員、不是法律、也不是槍炮，這些都是輔助措施，最直接最有效只有兩個辦法，一個就是獨裁，一個就是宗教！我想在大宋推廣道教，它本身在大宋就很有市場，歷代皇族都信奉，推廣的阻力要小一些。不過我推廣的道教需要改良一下，這個工作還得由帝國監察部來幫我完成，我沒有人手也沒有時間再去培養新的道家領袖。”真真切切的在世界上轉了一大圈，看到了基督教統治的歐洲、伊斯蘭教統治的西亞和北非地區、自然崇拜統治的美洲，再有了太陽神教的經驗。洪濤覺得宗教確實是個統治階級的利器，也應該為自己改造大宋貢獻一份力量。

信仰這個東西，摸不著看不到，但到了關鍵時刻還是很有用的。不過洪濤不想在大宋推廣太陽神教這種過於排外的宗教體系，它不適合於大宋這片土地。佛教倒是非常有利於內部統治，可惜它有一個非常大的副作用，就是會把國民都變成綿羊，失去了血性。基督教和伊斯蘭教的主流不在大宋，這麼大的國家和民族，總該有自己的一套東西，所以選來選去，土生土長的道教就成了首選。

但是道教有個天生的缺點，就是它太鬆散、太自由，崇尚自身修養，注重今生今世，信仰越深，越超凡脫俗，喜歡玩隱世修仙。對於統治階級來講，老百姓都自身修養研究長生不老去了，誰還會搭理朝廷啊。而且老百姓都能修煉長生不老了，怎麼能體現出皇帝的尊貴，所以道教自然受不到統治階級的待見。

但是話又說回來了，在議會君主制度下，愚民政策就不是絕對必要了，或者說程度要降低很多。在權利分散的狀態下，政府只是個裁判的角色，運動員是否聰明對裁判影響不大，或者說運動員聰明點裁判還更省心呢。尤其是在兩黨競選上臺的前提下，執政黨的任何政策失誤都會成為在野黨攻擊的目標，想搞愚民手段，太難了。

“帝國監察部倒是有專門研究宗教的部門，可那是為了訓練情報人員，沒系統搞過這方面的研究，能幫上您什麼忙呢？”洪金河從小就沒怎麼接觸過宗教體系，如果說有，也是塞尼婭的基督教，對於洪濤說的這套理論真是兩眼一抹黑。

“不是讓監察部幫我搞宗教，而是讓他們幫我騙人。宗教方面的人才我自己就有，可是大規模騙人需要一整套班子才成。我在大宋沒有這些基礎，也顧不上搞這些，帝國監察部正好可以幫忙，順便還可以讓監察部的人透過宗教滲透進大宋的每個角落，對帝國也沒損失。”洪濤也沒打算和洪金河過多講宗教方面的東西，這些玩意還是讓他自己慢慢看吧，金河帝國不需要這種輔助措施，至少短時間內不需要。

042章教壞兒子

“您還真是什麼人才都有啊……那能不能讓齊祖和溫小七返回帝國？以前我是忽略了一些事情，伊總理也不是故意要針對他們，一切還不都是為了大宋。現在不存在這個問題了，他們返回帝國不僅不會受到排擠，還會受到重用。”監察部的事情洪金河不打算討論，這也不是他職權範圍之內的事兒，一說起人才，他有點嫉妒父