族提供所需要的童男童女。西南夷，就是現代雲南各民族的共同祖先。因此，如果這些西南夷的後代借徐福東渡融入日本人種，帶給日本人1的雲南基因便有據可循了。

假如日本真的一直是傳說中的仙藥產地，而且徐福善於花言巧語鼓吹一番，騙取秦始皇信任，再得到所需要的人員和裝備，就比較符合邏輯了。否則，在生土上種花，要想讓秦始皇拿出血本來，只怕更大的可能是忽悠掉自己的腦袋。

問題在於，日本古代，真的有所謂的‘長生不死藥’存在嗎？後世的一些人就認為卻是有一種神奇的東西存在，只是這種‘神奇’的東西雖然能讓人健體延生卻也沒有‘長生不死’的特性。據說這種‘神奇’的果實出產在祝島，更令人‘驚訝’的是，就算是在數千年的後世它依然留下了自己的‘子嗣’。

祝島，地處瀨戶內海，在九州、本州、四國三島環繞之間，人煙稀少。自古以來就流傳，在它的深谷腹地有一種神奇的植物果實，俗名“窠窠”，日本古書中名為“千歲”，大小如核桃，汁濃，味甘，據說食用可保千年不死，便聞一聞也可以增壽三年三個月。

19世紀末，日本植物學家牧野富太郎曾經慕名前往，經過艱苦工作，採到了“千歲”的標本，並欣喜若狂地給友人寫信：“這是我最彌足珍貴的發現，它的價值無法形容。”在祝島民間，還有用這種植物的枝條製作手杖的習慣，稱為蓬萊杖。

如果“千歲”的傳說曾經在當年傳入中土，徐福家住東海之濱，聽到它應該不是很奇怪的事情。這樣的傳說，加以附會，透過其他途徑傳入秦始皇耳朵裡並非不可能，那麼此時徐福就會極有說服力了。甚至，祝島的人至今相信徐福曾經光顧過他們的島嶼，因為在海灣的岩石上，留有一副石刻的棋盤，當地人講就是徐福所留。

為眾位書友說到這裡，似乎可以提出一個假說，那就是當年徐福為秦始皇尋找的不死藥，很可能就是出產在祝島的神奇之果———“千歲”。但“千歲”究竟是什麼呢？它現在是否還存在？結論非常令人鼓舞，千歲不但存在，而且正在進行人工種植。

這種“千歲”的確是一種稀有的植物，它學名叫做藤狀灌木。以根和果實入藥。具調中理氣、生津潤燥、解熱除煩、活血消腫之功效。果肉綠色，果皮軟而帶毛。在數千年的後世中已經存在人工栽培的品種，果實大小也增大了幾倍，常吃可以強身健體，延年益壽。

另外它還有個中國名字，叫做———野生獼猴桃！

……

206定下陰謀返中土，志得意滿見始皇。

（du　ka　nka　，）

徐福是何人？秦朝著名方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，又師從於鬼谷子，從鬼谷子的手中學得了無數關於天下藥草的知識。對於手中用錢財好不容易喚來的所謂‘長生不老神果’，也就是後世被稱之為野生獼猴桃的果實，簡直是欲哭無淚。

要知道秦始皇嬴政的老家陝西秦嶺一帶，正是野生獼猴桃的產地之一。徐福早年遊歷天下尋找各種草藥的時候，早就在關中見到過如今他手上拿著的這個東西，雖然徐福知道自己手中的這個東西確實對人體有極大的好處，甚至長久吃食這個東西還能真的起到延年益壽的功效。

但是始皇嬴政可是大秦的皇帝啊！自己手中的這個東西既然在關中早就出現過，想來始皇嬴政只怕會經常在每天用膳前都會拿它來開開胃口？將這個東西當做長生不老藥去進獻給大秦始皇帝，那自己還不如干脆一點直接將這項上人頭丟給始皇嬴政，卻也好過被暴怒的始皇嬴政處以秦律中的那些駭人聽聞的惡毒刑罰。

徐福此時的心情已經是糟糕透頂，但是那些與他換了‘長生不老神果’的土著們，倒是對衣著光鮮‘打扮奇特’的徐福起了興趣，甚至有不少土著嘰嘰喳喳的比劃著，說是要讓徐福留下來做他們的領。

“真是可笑！我徐福乃是鬼谷傳人，懷著是要救濟天下百姓的志向，怎會去當這荒蠻之地的什麼領？”徐福傳承的可是鬼谷子的醫術精要，（鬼谷子出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。在雲夢山與宋人墨翟，一同採藥修道。）怎麼會去當著荒蠻之地的所謂領？

但是沒等滿肚怒火的徐福走出幾步遠，卻突然看到不遠處那些被始皇嬴政派來的侍從們，他們雖然聽不懂這些土著們嘰嘰喳喳的說些什麼，但是他們怎麼看也不覺得這些矮小的土著是所謂的什麼仙人。

徐福看到這些人，猛然想起自己現在可是沒有如計劃中那般弄到傳說中的‘