年輕人中是極少具備的。”

段天依然站著，說道：“我會完成老師遺願的。”

七公一擺手，示意段天坐下，說道：“我知道何公，他一輩子說的做的與領導是一肚子的不合事宜，《大學之道》初稿我看過一些，但依我看來，實施甚難，你們看一看這裡。”說到這，七公手指馮村，說道：“這個村子，體現我們馮村先人一脈相傳的教育思想。”

段天連忙問道：“怎麼說？”

計劃不如變化，段天和馮七公促膝長談了兩天，林曉雖不是專業，但對教育亦是很感興趣，覺得這是國內頭等大事，坐在一旁津津有味地聽著，去探天坑的計劃擱淺了。

始提起去天坑的姚衛並不急，在馮村他能靜靜地呆上一輩子，這可真是奇妙的地方。

在與七公暢談之下，段天更進一步瞭解馮村那種接近哲學式的教育，其根本的指導思想就是天人合一，從思想上，語言上到肢體上都體現這種思想，是教人如何做人，而是否適應現代社會他們全然不顧及。

段天提出適應性的問題，就是馮村的人如何應付現代競爭日益激烈的社會。

七公笑答道：“我想這個並不需要擔心，我們的教育實際是要人習得一種心境，什麼心境？處變不驚！外界的榮辱，得失不會輕易引起他們心理的平衡，這個從我們歷年派出的子弟反饋的資訊來看，他們在外面都還混得不錯，都沒有迷失本心。”

段天對這種教育方式著迷，但同時他清醒地意識到，這種方式是不可能在全國推廣的，也只有在馮村這一特殊地點，積千年之功而存在，不要說推廣，就是能保持就屬不易了，這是寶貴無比的文化遺產啊。

談到最後，七公才談到鬼眼天坑，說道：“你們不是要去天坑，我贊同你們去，那裡有許多奇景，親眼見證大自然之豐富多彩，再返觀人世，或會有所得。”

段、林二人在馮村一轉眼耽擱有一個星期了，不捨得動身也要動身了，畢竟來日方長嘛。

七公指派了一個嚮導，正是他的�