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第23部分

探尋亡者財富的豺狼。”

我們頓時恍然大悟。如此一來,嚴叔的事情從邏輯上就脈絡清楚了。他和他手下的縝密計劃,訓練有素的身手,武器裝備,對這片地區的熟悉——一切頓時清晰起來。

老魏和老李的目光立刻同於燕燕彙集在一起,集體仇恨的盯著嚴叔的背影。如果目光可以殺人的話,嚴叔現在早已橫屍地面一百次了。

而我的目光卻望著於燕燕。這個美麗如花的女子,有鋼鐵般的意志和體力。她很少流露個人情感。而在車上時,當她看著那句輕聲的感喟,卻讓我不經意間看到她的憂傷。

——“這裡已經荒棄很久了。”

像是她塵封的心事和嘆息,又像是她的思念和失落,柔軟並脆弱。

時間沒有讓我過多的回憶於燕燕的種種。

就在這時,不遠處傳來譚教授的聲音,“你們過來,我有個發現。”

她的聲音有點抑制不住的激動,“秦所的判斷沒錯,這裡確實有人類遺蹟。”

149、

在堅硬的巖壁上,有一個10X15CM大小的圖案,雖然有些粗糙,但紋理是清楚的。乍看之下,我第一感覺是帶有原始審美色彩的刻畫。考古隊的人幾乎人頭疊加的擠在壁畫前,目光凝視不動。還有什麼能比這地下幾百米發現人類遺蹟更激動人心的事情呢?

端詳了一會後我慢慢否定了自己的第一感覺,並發現了其中的奧秘。這是一個由卐形疊加、變形、演化出來的圖形,由兩部分組成。頭的部分是四個卐字重合疊加出來的,呈不完全對稱狀,卐字型有缺筆的地方;尾部是延伸拉長的兩個卐字相連,像張著血盆大口、吞噬一切的怪獸。但這顯然不是隨意的塗畫,而是有文化意義的構圖,至於是不是文字還有待考量。

譚教授用手電照著壁畫,回頭望向嚴叔,“你和秦所見到的人類遺存,就是這個圖案嗎?”

嚴叔點點頭,“算上這個,我們一共見到三個了,都是這個形狀的圖案。”

我注意到老魏的鼻翼甕動起來,這是他興奮的表現。老李向我使了個眼色,我立刻知道,老魏的個人秀要開始了。[WWW。3UWW。COM]

老魏雙手抱臂,對著巖壁陷入沉思,“我在莫勒切克的崑崙山巖畫圖片冊上上見過類似圖案,這類似於原始繪畫向文字轉變時發生的情形。崑崙山巖畫乍看之下像是對動物形象的描繪,但仔細考量起來,它實則是動物形狀、紋飾和符號交織在一起、有某種含義的圖形。眼前這個巖畫,是由卐字組成的,它……”

老魏扶了扶眼鏡,更加接近巖畫,似乎不願過早下結論,而是認真的凝視它。

150、

譚教授點點頭,似乎對老魏頗為讚許,“卐字形符號在世界各地都有發現過,它不約而同被賦予了光明、幸福、永生、太陽崇拜的含義。這個符號是早期人類最高、最熱烈的情感體現之一。崇拜太陽和永生,是刻在早期人類信仰中最執著的願望。最早在哈蘇納遺址出土的一隻泥碗上就有這個圖案,它的歷史時期定位是在公元前5500年到前5000年之間。中國石鵬山墓地也曾出土了四件公元前2500年的陶器,上面刻著的12個符號中,竟然有7個不同形態的卐形。公元前2500年後,赫梯西北的特洛伊城、中國青海的柳灣、印度的摩亨佐達羅都曾發現有這種紋飾的陶器。”

老魏一拍大腿,激動不已道,“譚教授,您提到的柳灣遺址我知道的,我曾讀過它的發掘報告。這是一個龐大的、從新石器時代開始不同時期疊加使用的氏族墓地,考古發掘也顯示這裡出土的陶器分別屬於不同的歷史時期。尤其是公元前2300年到前2000年繪製的彩陶,有一萬多件!這一萬多件彩陶上,有大量的卐形花紋或變體。這徹底顛覆了人們對卐形符號的認知,此前我們一直以為卐形符號是公元2世紀時,因為佛教的傳入才在中國出現的。”

嚴叔入神的聽著,神態很投入。他猶豫了片刻,終於還是開口問道:“譚教授,您剛才提到了卐形是太陽和永生的含義。其實我和秦所遇到這個巖畫的時候,秦所提到了吐火羅語的發展史,並對這種語言的遷徙做了一些判斷。但我想到的是,您覺得這個圖形,刻在這裡,是否與您和查海洋同志在小河墓地挖出的舟型棺中,覆蓋在黑衣墓主身上的契誓有關?確切的說,這是否是早期人類掌握的死亡而又重生的一種巫術?”

嚴叔的語氣非常客氣,甚至有點卑微。他熱切的望著譚教授,期待回答。

嚴叔的話勾起了我的回