來都是粉末狀，是不可能有結晶體的，大師這塊硃砂能稱為如此大的礦石晶體，也是人間極品了。

三位獸神一隻是五尺多高的巨鳥，可以駝人急速的奔跑，人稱鴕鳥。而另一隻竟然是一頭重達千斤的母豬，也算奇特了，那垂下的豬奶子就足有一尺多長，一個一個的晃動不已。讓那一個個的百姓大飽眼福。而最後一個則是一對極品的金色娃娃魚，生有四肢，啼哭如嬰兒的娃娃魚也是人間極品。

這些神都讓那個欽差大人心動不已，尤其那個穀神苞谷，那對於天朝的意義更加的巨大。得民生者得天下，而這民以食為天的食自然是首要的了，那上古神皇最主要的都是祭祀，這祭祀的自然是上天，而拿來祭祀上天的自然是食物了。就連那些得道的神仙都離不開這食物，更何況這天下萬民了。

如果這種高產的苞谷可以全天下推廣，那麼天朝的稅收，黎民的疾苦自然會得到大大的好處。

柳士章柳大城主隨著那九大“穀神”，一步一步的走回城裡。來時還不覺得什麼，可是回的時候，柳士章這個四肢不勤，五穀不分的傢伙確實體會到了這腿上灌了鉛是什麼感覺了。

來到神農祠，這裡已經是香霧繚繞，不過神農祠的旁邊卻是出現了佛、道、儒三家精英論語競爭的局面。

第一百零一章積善功德

原來在這神農祠前邊，這佛、道、儒三家還有一場精彩的論壇。

不過這種論壇，大多是仁者見仁智者見智，罷了，很難分出輸贏。

佛門的在那裡大頌《功德經》。高談那佛家怎樣普度芸芸眾生，怎樣慈悲為懷，不過這樣的品論似乎有點不倫不類，畢竟有點不符合今天的主題。而且今天在那裡開壇講經的不是方丈至仁，因為方丈至仁大和尚正在努力的閉關，以求突破，一舉達到武聖的級別。就是至仁的那位師弟大儒單向禮也只能焦急的在那裡等待至仁師兄的出關，好解救自己的兒子。

就因為這，所以今天的講經只是藏經閣的一個長老。

這位長老生的慈眉善目，寶相莊嚴，一聲聲佛號，一句句經文如同黃鐘大呂一般動人心魄，震撼靈魂，自由一般佛信徒在那裡被迷惑的一佛出世，二佛昇天。乖乖的開腰包，捐上不知攢了多少年的黃白之物。甚至有的許下那虛無縹緲的宏願，以期望有一天能夠達成願望。至於那些把兒子許出家的更是不乏其人了。唉，人不迷人，人自迷。世間苦海，紅塵三千丈，又有誰能真正的超脫……？

道家的在那裡高論《道德經》。

這講經的卻正是神霄南院的院主未火真君雷大海。能兼得這未火真君親自講經，也算是一件稀奇的事兒。這雷大海修煉的是道家的最高秘技，《五雷神火經》。本不善講道德真言，於是便講開了自己的本家之長，自也吸引了大批的修煉者。

這《五雷神火經》脫胎於天地五行。天地本有金、木、水、火、土五行元素，但是這五行有氣，自然生變，變得劇烈，自然有電，這電似雷霆，靜則隱匿遁行於五行之中，但是動則如驚雷出世，自然有今天動地的莫大威力。

當講到這些的時候，那遁龍鎮地下的五個上古修士都是一驚，隨即大喜。悉心的聽開了這雷大海的講解。

由於天地之間元氣的流逝，即使有高深的功法，也不一定可以修煉出高明的功夫。也許雷大海講的自己都有點糊塗，但是那五位修士卻是一點就透。五人的法身都停止了收縮，而在五人的法身上邊開始有一點點的弧光產生。

世間只知五行有雷。《五雷神火經》作為神霄派的最高典籍，只有派中的嫡系才可以修煉。但是就是歷代神霄派的修煉者也不知道這本最高秘技本就是殘經。天地九位極數，這貢嘎夜不例外，最高的應該是《九雷神火經》。不過那就不得而知了。

今天雷大海這一會道德經文，一會兒雷罰世人，道也弄得江湖中人一陣愣神。就連那些平民百姓，聽著那雷擊那世上之人，想起那些種種傳聞，在看那雷大海操控雷電神火的能力。都無不驚駭不已，視為大仙降世，誠惶誠恐的膜拜不已。一時間，倒也熱鬧異常。

而儒家的卻是在那裡宣揚上古神帝神農的一篇高論《人人自身含功德》。

這篇文章是清明派下轄的賢雅書院的院主書畫雙絕展天章的力作。

這篇文章引申於“人之初，性本善”這上古儒家名言，講述人人出生都帶著善念。而自古有云“上善若水，厚德載物。”意思就是這大善就像水一樣，是有功德的，大到可以承載萬物。繼而引經據典，上古堯舜等賢皇，無一不