在這樣的背景下形成的。

於是乎隨著時間的推移，競爭的激烈，奴隸人口數量的越加增多，奴隸制度的形成與穩定，教會相對於奴隸的業務，也是越來越穩定與成熟。

一般來說，一個奴隸，若是不能夠達到一定的虔誠度的話，那麼其一生就將要在奴隸主以及教會牧師的關注下過去了。

一些並非在出生之時就成為奴隸的新奴隸們，一般來說，在他們成為奴隸之後的一個月，各大教會就會派來牧師，向一大批奴隸做一次心理上的輔導，並指引他們向神做出懺悔與祈禱。

這個時候的奴隸們，經歷了一個月的奴隸生活之後，必然已經習慣了奴隸的身份，知道了自己現在的處境，並且心中充滿了難言的痛苦，牧師適時的輔導，很容易就可以撬開他們的心扉，使他們更加虔誠的信仰諸神。

甚至，這些奴隸每一個人都會有一份在各自教會之中備案的底檔，粗略得記敘其各方面的簡單狀況，每月到時的話，教會就會派來牧師幫他們做祈禱，引導他們向神明懺悔。

除此之外，牧師們還負責記錄奴隸們的健康狀況、信仰狀況，這些東西，對於每一個奴隸來說，都是必不可少的。

甚至，根據奴隸在信仰上的表現，教會牧師還有權利向奴隸主進言，向一些信仰狀況良好的奴隸爭取稍好的待遇，對於奴隸主來說，這樣的要求，一般來說他們是不會拒絕的，因為這對於他們來說並沒有一丁點的損失，但對於奴隸來說，這就是不得了的權利與好處了，在奴隸之中，也會被別的奴隸所羨慕與（炫）畏（書）懼（網）的。

一方面是兇殘可怕待遇苛刻的奴隸主，一方面是和藹可親代表著神威嚴的姿態的牧師們，在這樣冰火兩重天之中，任是怎麼固執與頑固不化的奴隸，也不得不拜倒在神的大腿之下，恭恭敬敬得奉上自己的一點微不足道的虔誠。

對於奴隸來說，尤其是那些一輩子都沒有指望脫離奴隸身份，甚至還要禍及子孫，將子孫也變做奴隸的奴隸來說，牧師與信仰，將是他們殘生之中唯一可以看到的一點光明，他們無法不將一切奉獻給神奇。

**歸於殘暴的奴隸主，信仰歸於偉大的神，這將是他們的宿命！（未完待續，如欲知後事如何，請登陸**，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！）

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（87book。com）

正文　第二百四十四章　奴隸三

更新時間：2009…11…22　1：29：17　本章字數：35

於半道上歸為奴隸的土著來說，他們的一生是悽慘~

但對於那些生來就是奴隸的土著來說，他們的人生，更是有著別樣的悲哀與悽慘。

因為半道被歸為奴隸的土著，他們的人生好歹還會有一點點光明，在午夜夢迴之際、淚跡粘裳之時，他們偶爾還可以想到自己曾經的自由自在，而那些一生都是奴隸的可憐傢伙，他們連做夢都找不到自由的尾巴，他們連想都想不到自由是怎麼一個樣子。

生活只在兩點一線之間，做活的工地，晚上睡覺的窩棚，這多半就是他們一生所要面對的場景，或者，被倒賣來倒賣去，從一個奴隸主的手裡轉到另一個奴隸主的手裡，窩棚從這個換那個，一生都侷限在這樣一個狹隘的空間之中。

在被歸為奴隸的土著當中，相當一部分都是年齡極小的奴隸，這些奴隸年歲不大，不能夠承擔繁重的勞動，吃的喝的耗費頗大、培養時間又極長，算是相當不招人待見的一類了。

而除了這些奴隸之外，還有一些奴隸，他們的父輩乃至於祖輩都是奴隸，而奴隸除了信仰達到一定標準或者主人家自願將他們釋放為自有平民之外，是沒有辦法擺脫奴隸的身份的，甚至就連他們的子孫，也不得不世代都充做奴隸，這些原本父輩都是奴隸，而本身又是生在奴隸主家裡的後代，則被稱為家生奴隸。

這兩類可以說生來就是奴隸的傢伙，從出生/成為奴隸那天起，人生就被拐入了一個狹窄的彎道之中，幾乎一生都不得不在他人的擺佈下生存。

家生奴隸一般來說出生的時間都頗為穩定，大批次的集中在相對短暫的時間之內。

之所以如此，原因則在於，為了管理方便的緣故，奴隸主們一般來說會將男女奴隸分開來管理，被關在不同的窩棚裡，做著不同的工作，每年只有很短地時間，適齡的男女奴隸會被放在一起，給他們以短暫的結合時間……這就是奴隸的人生，悲哀到了極點，一生都沒有一點自由，做什麼都要在奴隸主的擺佈之下。