正是考慮到這些因素，前人一直沒有疏浚這兩條河流的計劃，阿利斯爽快地將自己國家內這塊能夠連通基利亞河的地區分封給陳無咎，也是出於同樣的理由。

可是任憑阿利斯的想像力多麼豐富，也無法料到陳無咎居然能硬生生地開闢出一條航路，完成了這如天方夜譚一般的創舉。轉過身看著特蘭斯瓦尼亞全境地圖的阿利斯，伸手摸了摸下巴上剛剛長出的幾根鬍鬚，面上露出一個意味深長的笑容。

第七十六章　侵襲　第一節

第七十六章侵襲第一節

在同一個晶璧系之內，同一時間段內可能存在著幾十個，甚至幾百個環境截然不同的位面，不過主物質界卻是主物質界所在的晶璧系當中，現存保持生物多樣性最好的位面，因而那些向來高高在上的神明也將最大份額的注意力投向了這片土地。

次大陸地區連同臨近的主大陸與亞速爾海南岸的菲洛那大陸，自然是人類這個種族在主物質界的主要聚居地。

慾望強烈而個體壽命又很短暫的人類不同於諸如高等精靈，或者矮人這樣具有高等智慧的種族，個體之間的價值觀趨同性是最複雜的，恐怕連人類自己也說不清楚他們短暫的一生中到底在追求著什麼。人類的立場從信奉守序善良的博愛主義者，到為了金錢而無所不為的暴徒，幾乎是無所不包。

若非人類有著大體一致的外表，其他高等智慧種族大概很難相信，身為同類的人與人之間，思維方式的差距可以大到天差地別的地步。

人類的分化，使得任何一位神明都可能在人類當中找到認同其存在理念的信徒，加之繁殖力堪稱超強的人類，在種群數量方面的優勢體現得格外明顯。分外強烈的慾望，又賦予了人類以強大的執念，當人類短暫的生命結束後，他們靈魂中積累的執念，簡直可以比擬精靈那樣超長壽命的種族。

作為以積蓄信仰原力為最高行動指標的神明來說，它們會對人類這個種族產生青睞，其實也不是很難理解的事情。

不知從何時起。神明們清楚地在大地之上劃分了各自地地盤。也許是為了避免挑起無謂的神戰，諸神還是希望能夠儘量做到井水不犯河水，畢竟神力這玩意損耗起來容易，積累卻十分難了。

菲洛那大陸是固步自封的荷魯斯神系諸神所劃定的禁臠，荷魯斯神系的老古董們雖然喜好內鬥，卻保持著不向外擴充套件勢力的傳統，同時它們也激烈反對其他神祗暗中滲透這一特定區域。

久而久之，也就沒有哪個神明願意到菲洛那大陸惹是生非了。

主大陸的人類部族，在人數方面佔據這優勢，但他們在宗教信仰方面簡直是亂糟糟的一團。不是專門研究宗教學和歷史學的專業人士。休想從主大陸那些名目繁多的神明中理清什麼頭緒。祗要看看菲斯普斯神被幹掉幾千年，居然還有人去信奉它。就知道主大陸這個地區屬於一塊標準地多神教樂土。

與毗鄰的主大陸不同，地理上較為獨立地次大陸地區又是另一番景象。一直以來。統治這片土地的神明都是共同進退地，每一次新的挑戰者出現，都意味著原有的格局將被澈底打破。

古老的法倫斯神系雖然被新生代神明所取代，不過這些業已退場的演出者還是令對手付出了極為慘重代價。以至於戰勝一方的新生代神明，在此戰之後不得不從人類和其他高等智慧種族中選拔一些傑出的個體填補空缺地神職，另闢蹊徑的陳無咎正是鑽了這個空子。

須知，區區千年的光陰。對擁有漫長生命的神明來說，根本不值一提。

那些在大戰中損耗了大半神力的神明，現在的大部分時間都用於療傷和促進神力恢復之中，甚至連業已劃定地地盤，遭受重創的神明們都沒有足夠的精力進行嚴格管理。很自然地，諸如特蘭斯瓦尼亞這樣的邊遠地區。新生代的神明們更是極少關注，於是就留給了陳無咎這樣後來的投機分子以可乘之機。特蘭斯瓦尼亞公國，以及“達契亞聯盟”的其餘三國。許久以來便是歷任死亡之神的地盤。新任的死亡之神克藍沃卻並不太熱衷於推廣自己的信仰，完全是採取了一種放任自流的態度。而次大陸地區的大多數神明，不是在前一次的神戰中遭受重創無暇他顧，就是自身實力孱弱，招惹不起繼承了死亡之神強大神力的克藍沃，總體來說還是保持了一個大致平穩的局面。

當女神菲露莉的神殿開始在東阿拉德等地傳播時，死亡神殿還曾經發出過一些反對的聲音。

可是一方面主戰派的訴求得不到現任死亡之神克藍沃的有力支援，同時死亡神殿的內部又出現了分裂的苗頭