間，四朵金蓮拔地而起，託著一柄華貴如意，如意柄端乃是鑲嵌象徵天、地、人三才的寶貴玉石，分別呈現青色、褐色、黃色，天際垂落日、月、星三光，天地間飄渺無量至妙之氣從虛無之中滲出，滾滾匯聚而來。

此乃闡教玉清道圖，彰顯天地氣數，讓人心生畏懼、渺小之感，從此事事順天意而為，奉天承運，僅此而已。

這幅道圖卻是氣息最為強大，色彩鮮豔而奪目，道韻也最為繁雜，密密麻麻，天地至理蘊含其中，博大精深。

第三幅道圖，乃是一張陣圖，上面劍氣森然，陰風陣陣，怪霧迷濛，讓人望之生寒，皮毛乍寒，驚恐不安，惶惶不可終日。

四把擎天巨劍矗立四方，呈現四相之勢，滅殺一切的凜冽和絕然氣息噴薄湧動，任誰都能感受到其中的滔天殺意。

只是這股殺意不似刺客的卑鄙、陰暗和詭異，不同於戰場上不是你死就是我亡的茫然和無奈，而是一股惶惶浩然，代天而罰的不可抗拒和威嚴、神聖。

這是學自碧遊宮的誅仙道圖，可惜無誅仙劍陣相助，難以大成，四把利劍也僅僅是顯化形體，還未與天地至理道韻相合，否則到時候僅僅差真品誅仙劍陣三分。

第五幅道圖，更為確切的說應該算是佛圖，上面梵音嫋嫋，檀香襲襲，佛光浩大，錦雲滾滾，‘卍’字閃爍萬千毫光，位列道圖中央，鎮壓邪魔外道。

此字卻是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中萬千佛子誕生，朵朵彩雲托住，蓮臺為座，跏趺而坐，合十誦經，低沉卻是迴音不絕，闡釋心底苦悶解脫之無上道途，救濟三途苦。

眾佛子圍拱一人而坐，只見其眉如小月，眼似雙星，玉面天生喜，朱唇一點紅，端坐清淨白蓮，蓮開十二瓣，荷葉千餘，面露淺笑，手託淨瓶。

真可謂：理圓四德，智滿金身；纓絡垂珠翠，香環結寶明；烏雲巧迭盤龍髻，繡帶輕飄綵鳳翎。

淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。解八難，度群生，大慈憫。救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。蘭心欣紫竹，蕙**香藤。

正是西方菩薩觀自在，菩薩身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，面各百千由旬。

其圓光中，有五百化佛，如釋迦牟尼。一一化佛，有五百化菩薩，無量諸天，以為侍者。舉身光中，五道眾生，一切色相，皆於中現。

頂上毗楞伽摩尼寶以為天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。

觀世音菩薩，面如閻浮檀金色。眉間毫相，備七寶色，流出八萬四千種光明。一一光明，有無量無數百千化佛。一一化佛，無數化菩薩以為侍者，變現自在，滿十方世界。

臂如紅蓮華色，有八十億微妙光明，以為瓔珞。其瓔珞中普現一切諸莊嚴事。

手掌作五百億雜蓮華色。手十指端，一一指端，有八萬四千畫，猶如印文。一一畫，有八萬四千色。一一色，有八萬四千光，其光柔軟，普照一切。

以此寶手，接引眾生。舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明臺。

下足時，有金剛摩尼華，佈散一切，莫不彌滿。其餘身相，眾好具足，如佛無異。

觀自在菩薩腦後有大慈大悲金輪，金輪之中顯現十二道大願光環，乃是觀自在菩薩成就佛果之時立誓發下的十二大願。

第一：廣發弘誓願廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。

第二：常居南海願泛海救迷度有情，善念南海觀世音。

第三：尋聲救苦願為人諸病臥高床，誠念大士得安康。

第四：能除危險願千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

第五：甘露灑心願觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。

第六：常行平等願彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。

第七：誓滅三塗願觀音菩薩救苦聲，願滅三塗除諸障。

第八：枷鎖解脫願志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。

第九：度盡眾生願有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。

第十：接引西方願虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。

第十一：彌陀受記願觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。

第十二：果修十二願十二大願弘誓深，有情共證無上道。

大慈大悲普度金輪之上縈繞六字真言“嗡嘛呢唄咪吽”，其內涵異常豐（炫）（書）（網）（題）（供）（下）（載）富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。

此咒即