亦不嬌美，只是平平淡淡，一針見血。

華元突然有些說不出話，在宋國請一個大巫需錢幾何，他怎會不知？更別說這種真能治病的神巫了。哪怕一日只三人，走到國境時，全隊兵士也能診治一遍，如此非但不會亂了軍心，還能讓兵士們感恩戴德，替他收買人心。

然只遲疑片刻，華元便道：“汝那刺鬼之法，怕是楚地都無幾人會用，若是旁人知曉，總歸不妥。”

“右師可問過診病之人，吾用的是何法？”那女子不答反問。

華元一時語塞，他還真沒問過。難道不用刺鬼之法，也能診病？

見他不答，那女子似也隔著黑紗望來，竟道：“右師可是來治腰疾的？”

華元悚然一驚，立刻起身：“胡言亂語！汝還當收斂行跡，不可敗露！”

說著，他也不管失不失禮了，轉身就走。

看著那人消失的背影，楚子苓這才吁了口氣。這一關，算不算闖過了？

在仔細聽田恆講述了宋人脾性後，她就想出了這麼個法子。能跟在華元身邊出使的兵士，十有八九是公族或國人，宋國公族勢大，國人的地位更是舉足輕重，怕是華元也不願得罪太過。那麼給這些人診病，就成了最好的突破口。

宋人重巫，對於手到病除的大巫是否尊敬，怕是不用多問。只要一路上拉攏足夠多的人心，華元就不會輕易對自己下手。屆時不論是半途扔下，還是帶她一起去宋都，此刻打出的名氣，都會成為她最好的護身法寶。

楚子苓確實不知道怎麼做個“神巫”，但是她比任何人都清楚，怎麼做個“神醫”。限時限人治病，用應急手法解決一些表面問題，把展現醫術的法子稍加更改，就會成為神鬼莫測的巫術。

一路跋涉，不論是駕車還是步行，誰都少不了點腰痠腿痛的毛病，況且這些人還都是當兵的，難免有些各種舊傷。就算身體著實健壯，自覺什麼病也沒，一個春秋人，肚裡還能沒幾條蟲嗎？喝生水，吃未曾烤熟的肉，還有楚地各種各樣的寄生蟲，一丸打蟲藥下去，效果不言自明。

而恰巧，她之前給田恆的救命藥包裡，有不少使君子做成的蟲藥。加之往宋國這一路穿行湖北，讓田恆外出尋些雷丸，也不算難。這兩味藥在手，真不怕打不下蟲來。

有病治病，沒病打蟲，加之前來看診之人，都要閉目接受診治，就算用了金針也不會覺察，只會覺得巫法神異，不敢妄加窺測。為了確保“療效”，診病時，楚子苓還會背誦一些《素問》或是《靈樞》裡的章句，不過不是用先秦語言，而是用兩千多年後的讀法。再正經不過的發音，聽在這些人耳中，怕是跟殷語無異吧？

一重重保險下來，終於取得了效果。華元信還是不信，已經是次要，他手下人全都相信，才是重點。只看那人，下來要會如何打算了。

“下一個。”楚子苓再次開口，不多時，又有一個著甲的漢子誠惶誠恐的上車，見到她就趕忙下拜。楚子苓也不阻止，只按部就班，開始診病。

下了車，華元氣惱之餘，也覺得有些脊背發涼。他腰痛的事兒，可沒跟任何人說過，那巫醫怎能一眼看出？

這可不行……如此下去，隊中兵士全都知曉了有個神巫，他還如何下手？得想個辦法，證明此人不過招搖撞騙……

略一思索，華元想出了條妙計，連忙招過從人，細細吩咐起來。

☆、第46章　第四十六章

“我看那華元；　不會善罷甘休。”喝了一口新得的酒漿；　田恆皺了皺眉；　似乎不大滿意酒水滋味。

這些日子給宋兵們診治，錢帛是沒收，但有不少人趁著紮營歇息時獵些野物；　尋些藥材、酒水獻給大巫，倒是讓田恆跟著打了個牙祭。

不過兵士們再怎麼敬重子苓；　只要華元不鬆口；　他們的處境仍是不妙。偏偏那人自前幾日來過後，就沒再出現，也不阻止其他兵士前來診病。這就有些古怪了；　怕是還有後招。

“不過見招拆招。”楚子苓面上沒多少表情，隨手翻檢著藥材。她已經徹底想明白了；　要在這個世界活下去；　就必須有名望，必須成為實至名歸的“神巫”；　也唯有這樣；　才能在大多數場合保住自己。幸好春秋時代；　唯有楚國是政教合一的國家，其他諸侯就算信奉巫者；　也不會把自己當成群巫之首。做個神巫；　倒是比旁的安全。

當然；　要是走到最上層；　治不好諸侯；　被殺的可能仍舊不小。春秋時，光是類似的典故便有三四起，就算到了明清這樣的封建社會末期