而且一個人的性格品格的問題，跟大漢人民似乎沒有辦法說，如果說他的孩子人格有問題，這個父母可能會放棄自己的生命，替自己的孩子取回尊嚴。

當然，這也是錢汝君的幻想，正常的父母，應該是這樣子的吧！

但是大部分會被發覺有問題的孩子，就算父母再怎麼教，其實都沒有什麼用，他的路幾乎已經確定了。

那麼要如何顯現公平呢？

必須讓他們沒有辦法，發覺錢汝君其實是不公平的。

其實對於學堂島的招生，他們並不能夠給錢汝君什麼好處，事實上所有的學生到了錢汝君手上，給好處的人，是錢汝君。

必須到他們學有所成的時候，才能夠回饋錢汝君。

所以，說到底，錢汝君沒有不公平的理由，所謂的不公平，在於錢汝君也必須考慮本身的利益。

這些學生必須符合她的需求才能夠被招收進來，本身這就是最公平的理由。

所有的作坊老闆也都是如此，這個員工適合他，所以他錄用這個員工。

但是當這個被錄取的人或者是不被錄取的人，換了一個物件，不是本身，而是他孩子的時候，人們的標準就變得不太一樣。

他可以忍受自己的不被錄用，但是對於孩子不被錄用的情況，會使他們瘋狂。

會被帶到學堂島的人，是父母對他們寄予厚望的，跟錢汝君不一樣。

錢汝君是被父母放棄的，他會怎麼樣發展，父母其實是不關心的，即使他後來發現錢汝君有了發展，也只想著錢汝君能夠帶給她什麼好處。

至於他能夠不給錢汝君什麼好處，他從來沒有想過。

不管這個世間的人怎麼分類？

或者是他是從事什麼工作，都是會有好人或者是壞人，即使是父母這個職業也一樣，有好的父母和壞的父母，一個人的一生，沒有辦法，把他身上所有的角色都扮演得非常完美，當他顧到東的時候，就會在西邊做不好，當一個孝子可能就對不起自己的媳婦。

人的精力有限，越成功的時候，來找的事情越多，所以一個成功者越能成為一個完美的人，他如果能夠把一半的事情做到成功，基本上已經算是天才了，因為一個人的智商再高，他的時間一樣，只有十二個時辰，如果把這十二個時辰，平均分配給每一個人，她不會有任何的成就。

人們勢必會把時間分配更多給成功的專案。

如果一個人在某個專案顯得得特別的突出，那麼他對這個專案就會特別的偏愛。

對於這些大漢的家長來說，如果自己已經沒有更進一步的希望，往往會寄託在下一代的優秀孩子上面，他可能會有很多的孩子，有一兩個特別的突出，或者是特別的優秀或者是這個孩子是他的長子。

長子就擁有家裡非常多的繼承權，除非有其他的孩子，優秀的讓他們沒有辦法閉上自己的眼睛，而且，他的母親又是他最寵愛的娘子，在這個以男性為尊的時代，男人或許會鄙棄自己的原配，畢竟他的原配其實本來就不是他最愛的人，而是最能夠處理家庭事務的人。

如果這個人是一個有錢人，這件事情鬧得就會比較大，如果是一個窮人，表示無所謂。

因為對孩子來說，在家裡或者是出去都沒有什麼差別，甚至出去以後沒有負擔，還真能夠全心全意的發展。

對家裡的孩子來說，如果家裡無恆產，其實在家裡或是在外面，也就沒有什麼差別了。

而這個父母也不需要考慮家裡對這個地方的紛爭，只要拼命的生孩子，只要有一個孩子在他未來能夠奉養他或者是有足夠的收入，能夠分給他一口飯吃就不錯了。

因為人總是會老的，老的時候能夠做的事情就變少了，甚至老的時候，如果不想要曝屍荒野，就必須要有人送終。

這個時代的人如果要曝屍荒野，或許也是非常可怕的事情，不過有些人的性質就是呆不住，所以他們做的事，直接是曝屍荒野。

但是即使他們再做這種惡劣的事，也會希望有一個人能夠替他們送終，把他送到墳墓裡面去。

至於以後能不能過祭拜，估計就不能夠寄望了。

大漢時期對於地府的結構做的還不是非常的完整，人們的思想裡面，對於地府的認知，其實也是渾渾噩噩的。

能夠信仰的東西大部分是街坊鄰居也信仰的，因為大家都相信的東西，如果你一個人說不相信，你都會覺得自己是錯誤的。

“公主，你說考試的專案要我