君所要耗費的時間更多。

反而是站在田園裡，讓東西收成，而收成的東西並沒有全部都送出空間，而是很多都送去換積分，錢汝君可以感覺到，當積分越來越高的時候是，或許重大的突破將發生在空間裡，其實錢汝君覺得當空間越來越大，空間越來越有現實的感覺，靈氣旺盛的區域，其實還是原本的積分臺，附近的區域稍微有些擴大，但是遠離積分臺的區域卻是靈氣愈淡。

第九五三章　原始與先進

打仗應該是烽火處處。

錢汝君在學堂島對外打仗的時候，卻在外遊玩。

即使看到人面臨學堂島的壓迫，卻沒有烽火處處的感覺。

她有時候會看到學堂島學生派的人到他附近的聚落去勸說所謂的刺頭，卻也不一定會遭遇到打擊。

如果服從勸說的，那麼他們會和平的轉移，並且讓學堂島學生去分配他們未來的住處以及新生活。

事實上他們的新生活絕對跟原本的生活不一樣，學堂島學生把這些人收了進去，第一件事情不是打打殺殺，而是進行教育。

他們學會什麼叫做新生活以及新生活的技能以及概念，並且瞭解到他們會做什麼，給予他們新的工作分配。

當然新的工作分配，他們學會了，可以按照他們分配的工作去做，但是即使他們不按照分配的工作去做，卻也不強制執行。

甚至只要能負擔飲食住宿費用，他們還能學習更困難更艱難的城市技能，住在城市裡面。

只要他們不造反，但是他們能夠發現新的工作，那麼他們就去做，但是如果他們想要偷懶，尤其是在島上的男生，沒有像女生那麼多的勤奮，大部分的情況之下，島上的男生所要負責的事情就是抵禦外侮，也就是說平常的時候他們都在偷奸耍滑，或者是打磨身體，他們的轉變最大。

大部分的男生會做抵禦外侮的事情，而必須讓他們去做這些規矩的工作，讓他們很不習慣。

雖然規矩的工作就沒有生命的危險，但是生命的危險卻是伴隨著人生的自由。

不自由，毋寧死在某些人的眼裡，就是真理，所以這些人就會成為最後的刺頭。

如果他們真的不願意按照規定努力，找份工作去做，那麼他們就會被強制帶去最困苦的工作，經過最困苦的工作之後，再來做這些普通的工作，他們會覺得普通的工作非常的簡單，非常的輕鬆，所以，只要經過強力的勞動，這些毛病慢慢的就會祛除了。

當然，錢汝君只是從紙面知道學堂島學生將會如何去做，實際上這些運作是非常複雜的，不見得會在錢汝君的眼皮下發生。

錢汝君所看到的是進行的活動的整個過程，或者是過程中的一部分。

只要這份工作不是學堂島學生親自去進行，而是學堂島學生指派下面的人去做，就有可能做得過火或做得不夠，所以錢汝君如果看到他們在做收攏人心的事情，如果太過火，就會插手去幫忙，如果做得不夠，也會將與勸導。當然，這種事情似乎學堂島學生做得很好，錢汝君遇到做的不好的人並不多，顯然他們並沒有直接，把人派出來，進行收攏的工作，而是進行手下的教育，他們知道，如果只靠他們，要做事情是沒有辦法做到最快速，最好的，最好的方法是訓練手下的人讓手下去做。

訓練手下，自然工作能力不如自己，但是能夠負責更大的面向。

手下的人雖然會有一些缺點，但是如果他們對學堂島學生有一股敬畏之心，他們會雖然會有一些做事不地道的地方，但是大方向是不會有錯誤的。

事實上，錢汝君發覺，即使是婆羅洲，每一個地方的生活方式還是不一樣，幾乎每一個地方能夠形成聚落，都是附近的人結合在一起的，而它們結合在一起的時候，會把彼此的生活經驗融入到這個族群裡面，如果能夠提供更大貢獻的，能夠在這個族群得到更好的待遇當然。

如果這個貢獻沒有辦法持續，下去就沒有辦法維持固定的地位，人必須要不斷的貢獻，或者是他所提供的貢獻，對族群來說是長久的事，如果只是一下小貢獻，或許會讓人家掛在嘴邊，但是對於他自己生活的改進增加不大。

但是對於整個族群的改進就在於這一小小的貢獻，能夠讓族群明顯的比別的族群生活得更好，更強大，這時候他們就，能夠征服對方，把對方吸收進來，不斷擴大自己的優點，不過這一個動作卻很慢，因為他們並不會隨意的發起戰爭，如果要發起戰爭，都必須能夠震懾住附近的族群，讓他們不敢輕舉易動，而它們打