，勢必沒有辦法，等普通的人物慢慢變成聰明人。

所以現在我估計必須去找聰明人，但是現在女生的聰明人難找，男生的聰明人老是聚成團了。

不過火藥這種東西，雖然女生比較細心，但是讓她們接觸火藥，或許她們的脾氣也會變成比較暴力，還是交給男生來做比較好。”

“可是讀書人不等於是聰明人，教會對一個人讀書對我來說不是太難的事情。

而且很多讀書的人都已經走入死衚衕，就算是聰明人，腦袋也已經僵化了，不適合用來做研究發展的工作。

那麼去哪裡找人比較好。”

大漢沒有所謂的國立學校這一說，就算是在國子監唸書的博士生，很多也只是有個名稱而已。

並不是真正的在裡面唸書，而且這些讀書人的來源來自於四面八方，很多是功勳之後，很多都是講究關係而進去的，不見得是真正的聰明人。

在這個時代，可沒有科舉能夠把聰明人選出來，但是科舉又會把聰明人的腦袋也變笨了，只有進入官場，讓他們腦袋逐漸變得靈活之後，能夠突出一些聰明人出來。

只是這些聰明人多半也是爭權奪利，漸漸忘記他們最開始為什麼要念書了。

從後輩的眼光看起來，他們做的很多事情，也是頭痛醫頭，腳痛醫腳，並沒有從根本解決問題，其實皇權的存在基本上就是所有事情做不好的緣由。

亞里士多德之所以提出哲學家皇帝的概念，就是因為他認為真正要管理好一個國家，並不是靠血脈繼承的關係，而是靠一個人的思想，而聰明人多半就是一個哲學家。

只不過錢汝君認為，後世的哲學家不見得是聰明人，往往是最笨的人去唸哲學。

在錢汝君看起來，聰明的人耗損很大。

在很多種情況之下，或許聰明人能夠看出太多東西，就不被笨的人說容許。

所以如果這個聰明人沒有一點保護的力量的話，他可能在展露他的聰明的時候，就被人視為眼中釘而拔掉了。

如果一個聰明人出生成為嫡長子，在他的未來，本來就是要操控家族的一切，所以也算是一件好事。

而且皇室的嫡長子，更是未來的皇帝，也沒有人會在上面壓迫他，除非是皇帝本人。

有些皇帝，會莫名其妙的不喜歡太聰明的兒子。認為兒子會威脅他的地位。

當了皇帝的人，對全力看得非常重，也認清楚，當皇帝不用太聰明，太聰明的皇帝，反而會讓下面的人不好過。

或者是他成為一個大家族裡面的一員，他都很可能在未來發展得比別人順利。只是會讓家族的嫡長子不開心罷了。

但是這個聰明人如果是平民百姓，甚至是非常貧窮，甚至是工匠，往往就沒有辦法出頭。

甚至他的聰明，還會讓他的家族面臨更大的危險。因為聰明人他總是不甘心當個永遠平凡的人。

總是希望自己能夠超脫一切。

但是他們得到的機會實在是太少了，因為在他上頭的平凡人也會壓迫他們，因為平凡人並不希望聰明的人在他的腦袋上面指東指西，而這些聰明人原本是在他腳下匍匐前進的人。

他們在這種情況之下，才會感到洋洋得意。

錢汝君在房間裡來回的走著，想著要去哪裡找聰明人。

突然他想到，如果他要的聰明人不是那種死讀書的人，而是會懂讀書寫字的人，並且具有學習新事物的能力，本身有比較仔細，不會想到什麼就去做實驗。

因為有這種個性的人，如果去做火藥實驗，有很大的可能性會死無葬身之處。

聰明人，而且不是他靠靈水灌溉出來的，那麼或許只有一個地方可以找得到這些地方的人。

錢汝君要求的人，是做實物的人，那些人就是一些商人的夥計，或者是賬房房，甚至就是商人本身。

要知道，商人並不是只有大商人。

不見得會念書寫字，但是商人的夥計會念書寫字絕對會特別的突出。

如果說其他人難找，做生意的人就好找多了，因為做生意的人必須面對大普羅大眾。

所以他就必須在明處，而不是隱藏在人家的背後，就算他不在店裡看店，也可以透過店裡的線索找到這個人。

何況在錢汝君的手下有非常多做生意的地方，可以說整個大漢做生意的商人有十分之一都在錢汝君的地盤裡做生意。

能有眼光到錢汝君的地盤做生意，尤其是早期就投入的人