了。

但是錢汝君覺得，她可能會不變老。

或許她回來的時候，就必須換一個身份來過活了。

至於大漢朝廷要罰她多少錢，錢汝君並不怕，因為錢汝君根本就是個大大的有錢人。

她既然能夠每年捐這麼多錢給皇帝，朝廷罰的那些錢，對她來說只是小玩意而已。

她真正在乎的其實是有父親名義的皇帝有什麼決定。

因為在這個時代，父母之命，媒灼之言，擁有非常大的權力，他們不認為個人能夠有自由。

如果皇帝劉恆真的做出違反錢汝君意願的決定，那麼錢汝君也只能走了。

錢汝君最在乎的，其實就是個人的自由，並沒有因為她造了大漢，沒有辦法反抗而放棄自己的自由。

或許不自由，毋寧死，是錢汝君內心隱藏最深的話。

她在大漢，一點都不像別的女人，她充分地追求自己的自由，只不過它會讓自己的自由，不會太過突兀，還在人們接受範圍之內。

她會讓自己的自由，跟大漢社會之間不會產生太多的脫節。但是她覺得在婚姻這各方面，她完全不能夠配合大漢的法制。

第七三五章　新生活運動

或許是因為錢汝君發現自己做錯了事。為了調整這些事情，錢汝君又變得忙碌起來。

只要知道自己想要做什麼事的時候，即使忙碌也不會覺得特別辛苦。不知道自己自傲做什麼的時候，往往很輕鬆的工作也會覺得很累。

這就是有腦子的人的毛病。

如果要把人散落到民間去，不但要培養更多的人，還必須做到，保證他們的安全，因為在大漢城池之外的治安真的太差了。

但是錢汝君發現他現在所培養出來具有武力的人數還是不夠。

因為相對於土匪強盜的人數，錢汝君培養的人太少。

如果錢汝君每一個人都要派人去保護，那麼這些人數根本不能夠達到。

除非讓每一個去講解的人都能夠自己保護自己。

讀書是至可以短時間速成，但是想要把一個人的身體培養成可以打架，而且甚可以跟很多人打架，就不是一件簡單的事情。

高層次的人也往往不願意去跟低層次的人宣導，何況這些人散落在各地，也不見得有時間聽你說話。

所以錢汝君要做的事情，算是非常難搞的事情。

“你們有沒有辦法？我現在總算知道皇帝為什麼會放棄跟這些人說話。

而是讓族長去管他們，因為族長雖然非常的兇狠，但是由於長久以來已經形成慣例，所以他們說的話反而比我們有效。

而其他人也會聽族長的話，就算他本身體力很差，又沒有辦法打敗其他人，但是年紀大的人就會受到尊崇，這在大漢是理所當然的事情。”

錢汝君把自己的問題又提出來交給學堂倒的學生。

他知道在解決問題方面，他一樣不擅長，也不知道她的智商提高之後，到底分配到哪裡去，學習東西的時候完全不是問題，但是在解決問題的時候，她往往想不出方法。

看來智商再怎麼高，也都有偏向性，錢汝君的偏向性就是善於學習，但是對於理科或者是理解性，或者是爭執的事情，完全不擅長。

幸好她培養出非常多的學生，而且在外地有很多的野人，是現在她初步可以依賴的人。

因為這些人身邊也有學堂倒學生，而這些人長久以來在農耕以外的時間都跟著這些學堂島學生在學習，所以基本上已經掌握了，識字，還有算術等能力。

當初他們在空間裡面接受洗腦的時候，其實錢汝君並沒有花太多力氣幫助他們學習認識字，只是教他們如何使用工具來耕作。

而這些工具都是早期秦皇島開發出來的，但是比較高深的一些農具並沒有交代給他們使用，比如說馬達這種東西對於大部分的人並不瞭解。

但是他們生活中，卻有大量類似於馬達的東西，或許很多人想不透，但是在他們的生活裡面，已經開始利用水車這種東西，並且透過水車完成，是很多馬達才能夠用的任務，只不過水車很大，他們用水車旋轉力量來帶動的東西也基本上都很大。

現在一個比較成功的村落，已經架設了非常的水多的水車，而利用這些水車來幫助村裡面的女孩子，紡紗織布，她們在紡紗織布的時候，需要用到旋轉動力的時候，完全不需要靠自己踩。

錢汝君倒是很想到那個村落去觀摩，只可惜現在有很多事