翌日，元和帝又有聖旨頒出，命靖王暫居京中盡孝，侍奉父疾。

此旨一出，朝堂裡表面雖平靜如常，各人心裡卻炸開了鍋，難免紛紛揣測聖意何在。

看似簡簡單單一句話，其中可以推敲的門道兒實在太多。

暫居是居多久？

既無言明，便全看聖意。

可能是今日居，明日就捲鋪蓋走路，也可能直到聖上病癒。

那麼，如何才算病癒？

需知元和帝年已五十五，這人年紀大了，總難免不時犯些小毛病，何況今上身上還有早年戰場上落下的舊疾不是發作。

所以，就算沒有這次刺激下的大病，當今聖上也不算是個絕對康健的人兒。

說句大逆不道的，若想今上再無病痛，那除非他駕鶴西歸。

難不成靖王要留在京中直至今上賓天？

早已成年，且開府就藩多時的皇子長留京師，實在不合規矩。

元和帝此舉的意味也因而更加耐人琢磨。

是見到靖王能力卓絕，青眼有加，令生打算？

還是看他太過能耐，放出去心中不安，才留在京中，變向架空？

朝臣之中，沉得住氣的還在靜觀其變，有些急躁的已然開始嘗試與靖王結交。

都說聖心難測，靖王這一點上倒是極有乃父之風。

他每日按時上朝，下朝後便留在元和帝的寢宮龍棲殿裡侍奉左右，傍晚宮門落鎖前便離宮，若遇元和帝身體情況較差時，也會留宿宮內，就睡在龍棲殿側殿裡。

對於有意巴結他的大臣們，他則淡然處之，既不熱絡，也不牴觸，面子上圓場一過，私下再無其他接觸。

端的是安分守己，叫人尋不出半點失據之處。

顧嬋自然是往樂觀的方向看。

或者說，她希望這件事能有樂觀的結果。

自古以來，皇帝登基不外乎兩種方式，要麼名正言順被傳位，要麼就是篡奪皇位。

婚期越來越近，顧嬋與韓拓已綁在一條船上，她自然希望他走常規路，被元和帝傳位，這樣不但好聽好看，還可以免去與寧皇后母子的衝突。

若不然，韓拓又帶兵造反，屆時靖王成為反賊首領，她這個靖王妃豈不就是反賊婆子……

顧嬋搖了搖頭，把這個丟臉的名詞丟擲腦海，她兩輩子都行得正坐得直，才不要當反賊。

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