看，明朝已婚女一般都要戴髻。窮的就戴頭髮編的假髻，富的有銀絲髻、金絲髻。

金瓶梅里，潘金蓮一開始就是戴頭髮編的黑髻，給西門慶做妾後，就有了銀絲髻戴。

死了老公的婦女要穿素服戴孝髻。《呂大郎還金完骨肉》，裡面那個小叔子呂寶，把為兄守孝的大嫂給賣了。還對買他大嫂的人說，“只看戴孝髻的，便是家嫂，更不須言語，扶他上轎，連夜開船去便了。”

買家依計而行。結果，恰好呂寶的大嫂和呂寶的媳婦換了個髻戴。於是，那些人搶上呂寶的老婆就跑了……

至於官宦人家的太太，封了誥命就可以戴冠了。

大家可以自己搜下圖片。那個髻就是個上尖下圓跟圓錐體一樣的東東。冠長得又扁又矮，跟橢圓體一樣的東東。

《金瓶梅》第二十八回寫潘金蓮：紅絲繩兒扎著一窩絲，攢上戴著銀絲鬏髻。

這就是明朝已婚婦女的常用髮型鳥~

明末還流行起了牡丹頭，作者也不喜歡。

作者不會發圖片，乃們可以自己去搜呀。

☆、訴狀

穆知縣最終將莊秀雲訴和離案的審期定在了八月初五。

百姓聞訊，不由交口稱讚，這新任父母官委實體貼治下子民。這起官司不結案，丘城縣的百姓連中秋都過不好！不然多吊人胃口？心上懸著官司的勝負結果，月餅吃著都沒味啊。

其實穆知縣也很頭疼。

他本意並不想審理這件案子。

一則清官難斷家務事。二則一個婦道人家，動不動便要主動求去，真是傷風敗俗。如此不守婦道，理當叫她承受一番笞撻，以儆效尤。可他甫被調任丘城知縣，便要當眾笞撻婦人。若那婦人能將夫家錯處說出個一二三來，他還要準其和離，壞人姻緣。想想便覺晦氣。

是以，按照他的想法，這樣的訴狀能不受理便不受理。

但這個文莊氏很聰明。她的訴狀大意是說，她父母年邁，兄弟年幼，母親近來又臥病在床，父親的身體也大不如前，她需要在孃家長期侍疾。可夫家又需要正妻主持中饋。為了不耽誤夫家，她便主動求去。怎奈夫家一意挽留。然而，她已下定決心盡孝，定要堅持和離。沒辦法，這才一紙訴狀遞上來，請求知縣做主，准許她夫妻和離，成全她一片孝心。

那訴狀寫得：

……烏鴉反哺，羊羔跪乳，禽獸尚能如此，何況人乎？民婦忝受父母十六年養育之恩，未報分毫，常令此心如煎如熬。愧疚之情，無以言表。縱下筆千言，亦不能稍令釋懷。而今實不忍雙親老無所終，小弟幼無所養。百般無奈，只得忍痛拜別夫婿，自請下堂。自此，侍奉雙親，教養幼弟，以全孝悌大義……

真是字字泣血，句句揪心。令聞者悲傷，觀者感佩。

最要命的是，完全站在大義那邊。

一個“孝”字壓下來，這案子必須得審理。丘城縣可不是什麼山高皇帝遠的窮鄉僻壤，事關孝悌大義，他焉敢輕慢？

不過這丘城縣城也就那麼點大，饒他是新來此地上任，隨著縣裡有頭有臉的婦人來和他的夫人打了幾圈葉子牌，他的幼子去茶館酒樓溜達過幾圈後，他便已知曉了文家這樁爛事。

這個文家，根上是丘城縣的人家，但家裡只有文父這麼一個人。沒錯，單就他一人，爹孃兄弟俱無。文父的爹孃過逝太早，只留下十幾歲的兒子孤苦伶仃賣柴為生。後來到了二十來歲上時，這文父用好容易攢下來的錢，從人牙子手裡買了個媳婦，媳婦同年便給生了個兒子，這兒子就是文正龍。

文父婚後便外出做生意去了，沒幾年後回來，便在這丘城縣買房置地開鋪子，日子過得像模像樣。

這文父早年也是吃過苦的，當時又年輕力壯，便將生意做得有模有樣。不過因在外地也有幾間鋪子，所以時常在外。待到文正龍十歲上時，便常帶著兒子去外地照管生意。

文正龍容貌性情肖父，嘴甜不說，生得也是俊俏討喜。街里街坊的長輩都喜歡他，又見他小小年紀便時常跟著父親外出做生意，便都只道這是個好孩子。

待到文正龍十八、九了，文母便操心起兒子的親事。經官媒介紹，便相看上了莊家。

文家娶不上大戶人家的小姐，但要娶個耕讀傳家兼且溫柔貌美的小戶女子，問題也不大。

要說這莊家也真是倒黴。

那莊氏夫婦對女兒的婚事十分上心，還著意打聽過的。只道這文家是個家境殷實的人家，文正龍又是個勤懇上進的，