們楊家修的？你走得，我就走不得？”

楊雁回簡直要給他急出來一腦門子汗：“你一個大男人，纏著我們兩個女人做什麼？”

蒼天啊，真冤枉啊，他何曾纏著女人了？俞謹白笑道：“這樣吧，你給我唱支歌以表謝意，我便不跟著你了。”

楊雁回看著他嬉皮笑臉的樣子，真想照他臉上打一拳，讓他再笑不出來。這種時候，她怎麼會有心情唱歌？

只聽俞謹白又道：“你那首《擊壤歌》唱得甚好。我本就喜歡，再聽你唱出來，只覺得更好聽了。”

“……”楊雁回只覺得腦子裡轟然一聲。果然她那天看到的人就是他。可是他怎麼會在呢？他既然在，怎麼又一直沒露面，只躲在暗中偷聽呢？

“你……你你你……”楊雁回指著俞謹白道，“你肯定偷我們家桃吃了！”

做的醜事被揭破，俞謹白麵上頗有些窘態。他決定報復回來，也讓這小丫頭羞一羞，便道：“好歹我總算認識你們家果園在哪裡。總比不知道那園子在哪強些。以後再去偷，也不會走錯了地方。”

楊雁回：“……”這個傢伙實在是太討厭了！

遠遠的，忽瞧見一波人影往這裡走來。楊雁回忙對莊秀雲道：“定是莊大伯帶人來尋你了。”

莊秀雲心知，若真被父親帶回去，便死不成了。她抓著楊雁回的胳膊，又急切切問道：“雁回，你……你莫不是在哄我吧？到底有什麼法子，先跟我說清。”

楊雁回道：“姐姐你糊塗了麼？我知道你素來不愛讀書，但你連《列女傳》都不讀嗎？那裡邊，自有教你和離的好法子。”

《列女傳》會教女人和離？莊秀雲有些暈暈然不知所以。

眼看著那群人越來越近，打頭的是莊秀雲的堂兄，楊雁回忙又去趕俞謹白離開。一回頭，卻發現這小子早已拐上另一條小徑，走得遠遠的了，彷彿和她們並非同路。

總算他還懂點事！

楊雁回舒了口氣，又去看莊秀雲，重新幫她整理了下凌亂的衣衫。雖然她全身還是溼漉漉的，但幸而今兒個這太陽甚好，又有和風吹拂，衣裳已不是緊緊裹著身子了。

俞謹白走在另一條小徑上。他多年習武，耳聰目明異於常人，自然能聽到楊雁回和莊秀雲的話。於是，忍不住回頭看了那小丫頭一眼。

怎麼會有這樣的小姑娘？教唆別的女人主動跟夫君和離，還要搬出《列女傳》來壓人。這是讓她的“秀雲姐”主動和離，還能落個貞潔烈婦的名聲？好可怕的小姑娘！不過她就算可怕起來，也還是讓他覺得很可愛呀。

隱隱約約聽見莊秀雲又問：“雁回……剛才好像……一直有人……跟著我們。是誰？”

“一個小流氓罷了，我也不認識，你不用理。”

俞謹白：“……”

作者有話要說： 先劇透一下。莊秀雲和俞謹白之間是不會有任何感情糾葛的。

再說點亂七八糟的吧。

《焚書》是李贄（李卓吾）的作品文集，其中包括書信、詩文、史評等等。

全書反傳統，反權威，反教條，否認儒學正統，鞭撻孔孟之道，批判程朱理學，反對歧視婦女。總之就是一個詞：反叛。

書裡還說言行學孔，實乃“醜婦之賤態”！

《焚書》被明清兩代統治者焚燒多次，一禁再禁，但是民間依然不斷有刻本出現，並流傳至今，真可謂屢禁不止。可見李贄在很多方面說出了廣大人民的心聲！

李贄認為，男女婚姻的抉擇，應以道德和愛情為基礎。

雖然不能否認門當戶對的合理性，畢竟社會地位，經濟環境相當的人，更容易有共同語言，更吻合的三觀。但古人的門當戶對，本質上就是不平等的等級制度造成的。同時，這種觀念也強迫青年男女為了家族利益，犧牲個人幸福。

支援的人或許會說，享受了家族的好處就該為家族付出義務云云。看似有理，但用在這種地方，就是歪理而已。

這也是上位者為了維護自身利益的一種手段。這種嚴格的等級制度以及門戶觀念，嚴重阻礙了向上的通道。跟印度的種姓制度，頗有些異曲同工之“妙”。

至於現代社會里，某一部分極品鳳凰女鳳凰男之類的，不在此列。

況且，社會地位比較高的一方，也有特別垃圾特別渣的。這跟身份地位無關，實屬道德品質問題。

作者個人認為，李贄說的是正理啊。

（扯一段和本文有關的話。楊雁回讀《