想不開來造自己的反。

說得簡單點就是，在朝廷顧不到的地方，還指望著他們能拿來維老百姓的穩。

這個陳郄也能聽明白，“再不濟，每座廟最多隻允有多少弟子，廟宇名下有多少田那也得定個數在那，把那些偷稅漏稅的給擠出來，不然只靠著朝陽觀收銀子，一年能有多少？幫陛下賣下面人送進宮的各種禮？累不死你！”

也不是她愛多管閒事，純屬擔心劉喜玉太累而已，當然也順帶操心操心自己嫁給劉喜玉后辛辛苦苦賺銀子出來全得送出去，可還不得虧死。

朝陽觀重開，劉喜玉也跟當今提過道家佛家兩家的爭鬥，撇開這兩家的恩怨，說得深了在宮中直到半夜才出宮回到國公府裡來。

陳郄說的這一點，他也跟當今說過，“皇帝早就有這個意思，只差一個時機就可提出。”

“難的就是他們手裡的銀子並不好取。”陳郄就接過他的話。

香火繁盛的廟宇，一面收受百姓供奉無數，自己又有田土在，使喚著下面的小和尚或者找一些幫工來種田種地，一年到頭吃喝不愁，收到的那些銀子也就裝箱子裡放倉庫裡氧化也沒個花銷處。

銀子被造出來是為了流通的，市面上的銀子少了，對整個國家各方面的影響不是幾頁紙說得清楚，換現代也得要好幾本生澀難解的專業用語來解釋。

這且不說，銀子沉澱還有一大隱患便是，要有別有心思的人把手伸進去了，這可就大發了 。

這個別有心思的人包括了太多，但凡是個勵精圖治的帝王都不會放任這個隱患。

但要除了這個隱患也太難，就中國古代的四次滅佛運動，那也千多年來才遇到這麼幾回，可這千多年來換了多少個王朝，又換了多少帝王？

一個王朝但凡不到絕路，都沒人會去動這個，更別說許多皇帝自個兒還信這個。

當今是個重名聲的明君，自然也幹不出“三武一宗”流傳千古的事蹟來，因而就只有重開朝陽觀，讓道家跟佛家來打擂臺了。

順帶著，又讓朝陽觀開門來騙騙銀子，好解軍餉與兵器製造之難。

要陳郄說，就是滅宗教這種事兒不好弄，往裡面塞幾個戶部的也成，收多少銀子繳納多少賦稅，就算是隻收五成，管他的和尚道士、廟裡道觀的賺的也還綽綽有餘。

這事兒弄到現在這般不好整，也還在開國之時，竟是沒人對這些個事兒寧出個章程管理起來。

就為皇帝又差銀子來製造兵器的事情，陳郄跟劉喜玉說了不少。

有那麼個大坑擺在那，銀子肯定是要賺的，礦山也還要找，說起來他們兩個都是事業型的性子，這些事兒都比其他的都重要得多。

反正不幸活在了這個世道，抱住了最大的那根金大腿自然是別人說什麼是什麼，在哪處又真有自由逍遙處，人一輩子總避免不了掙扎。

何況這也是有幸，環境再比不上以前，可兩人能有幸又相遇，就為報答老天這份恩情，也少不得要造福一下百姓來還，順帶體現一下自己的人生價值。

這一說陳郄就說到了樹膠之事，“要真能弄出來，用處廣泛，也不知道能賺多少銀子，與人與己都方便。”

劉喜玉就問：“摸到門道了？”

陳郄說起來有些遺憾，“還沒，以前只進廠裡見過，大致知道一點，具體的就不明白，還得慢慢試著弄。”

更別說現下連現代工業的半分基礎都沒有，陳郄跟劉喜玉說著，“沒事兒弄幾本物理化學印發出去，再抽空給人上上課，這個比詩詞歌賦重要多了。”

她一個人想不明白可以跟劉喜玉一起兩個人琢磨，要兩個人都琢磨不了就得讓別人來研究了。

這要別人來研究，就少不得要先把基礎給交給別人。

當初西方國家超過東方，歷經幾次工業革命，可不就是從這些裡頭來的。

但要說起源，中國在春秋戰國之時就有了《墨經》，裡面就涉及了許多物理方面的東西，偏是幾千年下來沒能形成自己的系統，反而被埋沒，最後帶累國家落後於人。

陳郄從來都不是吝嗇的人，銀子是賺不完的，腦子裡既然有裝著這些東西，從來都願意跟人分享。

要說中國古代後來為什麼落後了，說白了就是各家藏著掖著自家的好東西不願意分享給人，最後許多東西東西都隨著家族起伏而遺落消失，發展的步伐自然就慢了。

對著樹膠的事情，兩人又說了許多，旁邊的無為可糟心了。

明明先前還說