微寒的春雨中，繡瑜立在九兒門前許久，聽她和著一首沈約的《漢樂府》彈琴，滿心詫異最終只化作一笑，轉身囑咐嬤嬤：“好生伺候公主，別告訴她本宮來過。”

逶逶墮馬髻，斜插碧玉簪。

她最單純的孩子也有了想要與之採蓮擢歌的人。

瑚圖玲阿在母親的注視下，委委屈屈地控訴姐姐近日以來對她實施的殘暴虐待：“……說是讓我陪她去菩薩頂的塔林頂上看早霞，結果把我放在石凳上睡著了，他倆倒是陶醉得很；又說去霞光亭彈琴給我聽，結果從《漢樂府》殘章聊到如何還原《楚辭》裡的楚地民歌唱腔，兩個多時辰我就說了一句話，喝茶喝得肚子都漲了；還有禮佛，喝茶，走老半日的路去看一棵莫名其妙的古樹，都沒我什麼事兒，卻偏要把人家喊去陪著。哼！”

總的來說就是兩個小青年約會，為了避嫌，強行掰成帶妹妹郊遊的故事。聽到最後那聲單身狗倔強的冷哼，繡瑜終於忍不住撩下手上的茶盅笑了個痛快。

四公主說九兒有福氣，倒也不假。歷史上五公主能留在京城，除了本人受寵，也有運氣好的緣故——噶爾丹已成昨日黃花，策旺阿拉布坦尚未成氣候，西北至少五年之內再無禍端，正是最不需要拉攏蒙古的時候，九兒恰當妙齡。

這就是命。

留在京城，她的婚事就從國事變成了家事，繡瑜和皇太后能說上話的地方就多了。

額娘還能笑得出來？瑚圖玲阿目瞪口呆：“可是您不嫌棄……我倒覺得佟佳氏的小子，對姐姐更好些。”

繡瑜笑而不語。

是門當戶對、享盡世俗榮華富貴、人人豔羨的金玉良緣好，還是曲高和寡、追求精神共鳴、不在乎旁人眼光的木石前盟好？

這個問題就是爭到幾百年後的現代也沒個準確答案，但是如果知道成就這個“金玉良緣”，新娘子會命不久矣的話，難題就迎刃而解了——再壞壞不過一個死字吧？

至於這個時代所謂的血統身世、門第根基，都大不過皇權。董鄂妃不一樣有一半漢人血統，烏雅家從正藍旗包衣直接抬入正黃旗下，關鍵還是在康熙身上。

另外一個已經被買通了的人是皇太后。她拉著繡瑜的手唏噓不已：“都怪哀家，好生生的去什麼五臺山？”然而太后的演技非常一般，她看似遺憾不贊成，實則沒有半點兒感傷，反而拿眼睛小心地打量繡瑜，好像生怕她責怪九兒似的。

皇太后又嘆道：“哀家雖然不懂那些南蠻子的調調，但是也知道你這個女兒不尋常。當年世宗皇帝把董鄂氏捧到了天上去，說她如何精通詩畫、又如何品行高潔不慕權貴，如今看來還不及我孫女一零兒。也就明珠家的小子還約莫配得。”

繡瑜一愣，心裡頓生感慨。孝惠太后雖然一生不說漢話不識漢字不懂漢學，但卻沒有固步自封、愚蠢狂妄地將其一概否定，反而給了“不尋常”三個字的評價；她貴為皇太后，也沒有一味拿出身等級斷人，反而說“約莫配得”。世宗皇帝棄她而取董鄂氏，真是時也運也命也。

“她小小年紀哪裡敢跟長輩比，這都因為是您偏愛她的緣故。那孩子臣妾也見過，單論根基相貌，不算辱沒。”

太后有些激動地握住了她的手：“你能這樣想真是五公主的福氣。咱們婆媳關起門來說話兒，有時候想想，你說女人圖個什麼呢，就是打下一座江山來，也不過分一間屋子給你住著，出不得宮跑不得馬養不得孩子，金屋銀婢供著個木頭人兒。哀家倒覺著有個貼心人說說話就足矣。”

繡瑜滿頭問號。理兒是這個理兒沒錯，可太后娘娘您是不是弄反了關係？我才是孩子她娘，不應該我勸您成全嗎？

“皇祖母當真這樣說？”

傍晚，繡瑜屏退左右，把女兒叫到身邊來轉述皇太后的話。她撫摩著女兒細膩的脖頸一時思緒萬千。

九兒突然俯身把臉埋在她腿上，無聲流淚。六姐走之前送書給她的時候說，這麼多姐妹，就她是個有福氣的。原來這福氣不僅在母親位份高、賞賜多，更在於有人肯定她的愛好、性情與選擇。

可這份肯定是皇太后苦了一輩子才得出來的感悟，也是額娘入宮為妃這麼多年才悟出的道理。她生而為女，既不能長久地在長輩膝下承歡以解她們之憂，也不能像四哥六哥一樣出入朝堂沙場給她們爭光，甚至不能指望用她的婚事拉攏朝堂勢力。

空有一身才情，安享母兄偏愛，卻於室於家無助。九兒想著抱緊了額孃的腿，低聲嗚咽逐漸轉變為放聲大哭。

這聲音驚動了樓下