“不，不是報應。”宜生緩緩說道。

“只是——實在蠢了些。”

作者有話要說： 二更~

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☆、第121章　8。08

宜生不信什麼報應；　哪怕她死後有過那樣離奇的經歷。相比起報應，她更相信人為；　無論好的還是壞的，不然為何惡貫滿盈者能得善終？為何無辜善良者常遭磨難？

所以；　有時候真的並非報應；　而只是蠢了些而已。

宜生是這麼想的，也是這麼說的。

若是之前，在猜到沈問秋說的“那位長輩”就是他的母親後，她是萬萬不可能說出這樣的話的，一來覺得可能會得罪人；　二來覺得沒必要與沈問秋說那麼深；　雖然她信任沈問秋；　但這信任裡多少帶著一些敬畏和距離感，這些敬畏和距離感讓她在沈問秋面前無法放開；　始終保持著一定程度的戒備。

但她如今說了；　甚至絲毫沒有猶豫就脫口而出，說出口後還沒有半點後悔。

宜生想；　這或許是因為此時的沈問秋完全沒有一絲攻擊性，讓她升不起任何防備。

沈問秋聽了她的話；　半晌卻沒有回應；　只是眼神變得空茫茫一片，似乎在看著遠方，又似乎什麼都沒看。

宜生沒有打擾他。

感覺像是過了很久，沈問秋忽然笑了。

“對；　你說的對。”

“的確是太蠢了。”

“所以我欣賞春兒，起碼春兒沒那麼蠢，得其所願，也沒把命賠進去，這才是聰明人的做法吧。”

沈問秋臉上帶笑，手指一下下敲著桌面，指尖與檀木敲打出清脆的聲音，彷彿代表了他此時輕快的心情。

宜生卻又搖了搖頭：

“……蠢與不蠢，也不過是旁人如我這般隨口一說。叔齊伯夷兄弟為求仁義而讓國，又因仁義恥食周粟，餓死首陽山，這聽起來難道不蠢透麼？但聖人都說：求仁得仁，亦復何怨？”

叔齊伯夷是商末孤竹君的兩個兒子，孤竹君要將國君之位傳給次子叔齊，叔齊認為國君之位應該由哥哥伯夷繼承，遂拒而不受，然伯夷卻同樣不願繼承，兩人彼此相讓，因聽聞周文王仁義，兩人先後逃往周國。

然彼時文王已經逝世，武王即位，起兵伐商，叔齊伯夷認為武王此舉不仁不孝，因此拒受周國官職，隱居首陽山。為表氣節，兩人不食周粟，只以山上的野菜為食，卻又被人提醒，野菜難道不是周國的麼？

叔齊伯夷因此便連野菜也不吃了，生生餓死在首陽山上。

後來，子貢問夫子，叔齊伯夷有怨乎？夫子答：求仁而得仁，又何怨？

孔聖人這一句話，便使得世人將叔齊伯夷當做了抱節守志的典範大加讚揚。

因此，沈問秋一聽宜生拿叔齊伯夷做比，便忍不住搖頭：“這如何能比？叔齊伯夷是為仁義，而我……那位長輩呢？為了那危難當頭將她雙手送人的情郎麼？”說這話時，他語氣裡帶著一絲毫不掩飾的譏諷和自嘲。

宜生溫聲道：“我不是那位長輩，不清楚她是作何想的，或許是為自由，也或許是為情郎，但，自由也好，情郎也好，為何不能與仁義相比呢？都是心之所求，那麼無論所求是什麼，又有什麼區別？”

“雖然她所求的自由只得到一瞬，雖然她所求的情郎是個白眼狼，但這是結果，在她做決定時，是並不知道結果的，成果可以定成敗，卻不能定是非。”

“若我今日出門落了水，那我出門便是件蠢事了麼？”

她娓娓說完，話聲並不激烈，徐徐如清風入耳，彷彿只是在述說一件再明白不過的事，而不是要逼迫你認同她。然而卻正是這樣的態度，才讓人更加她所言有理。

沈問秋認真聽完，忽地笑道：“我竟不知，你居然還如此善辯？”

宜生卻看著他，搖頭：“不是我善辯，這是很簡單的道理，只是三爺你身在局中，才會看不清楚。”

身在……局中？

這話幾乎就差明白告訴他，她已經猜到那位長輩是誰了。

於是沈問秋臉上的笑便收斂了。

“所以，你覺得我那位……”他沒有說出後面的詞，“那位，沒做錯麼？”

“三爺，對錯也是人定的。”宜生只回了這一句。

沈問秋卻點點頭。

“對，對錯也是人定的。”

說罷這話，他又低