微子啟咬牙，垂著眼上前與甘棠行禮，拜道，“是子啟莽撞，衝撞了聖巫女，還請聖巫女降罪。”

惡意滿滿。

甘棠不想在他身上浪費時間，抬手讓他起來，朝旁邊另外幾個人道，“你們幾個實在不成器，以後隨二王子三王子一道來學舍上學，修習文武藝，免得成日鬥雞走狗，為害四方。”

對比起掉性命吃板子，上學這樣的處罰實在太輕了，幾人先是呆愣住，隨後皆露出了劫後餘生的大喜之色，拜了又拜，“謝過聖巫女！謝過聖巫女！”

甘棠點頭，想著過幾日她要去竹方做春耕祭祀，接著道，“近日正值春祭，你們回去準備一下行囊，明日一早隨我去竹方。”都是些不知人間疾苦的貴族公子，什麼也不懂，什麼也不學，混混度渡日，殷商後繼無人，這才慢慢亡國的。

殷受聽得心裡詫異，看了甘棠一眼，猜不透她到底要做什麼了。

甘棠亦看了看神色難辨的殷受，吩咐道，“你既是我的學子，明日也是要一道去的，帶著他們回去準備行囊罷。”

殷受壓住想問甘棠話的念頭，轉身領著幾人一道出去了，算是預設了甘棠的提議，他也很想知道，她腦子裡都裝了些什麼，又能幹出什麼驚天動地的大事來。

第19章　便不與你多計較

單靠教育來改變殷商幾百年的風俗習慣，是絕不可能成功的，但沒有教育也是絕對不行的，必須多管齊下。

甘棠帶著人編輯教材，先從文字記錄整理開始，接著是她比較熟悉擅長的醫術和天象觀測。

人們總是對未知的東西心存畏懼，進而附之以鬼神，一旦摸到些認識自然的規律，改造自然的方法，不用她刻意去提，鬼神之說自然不攻而破。

貴族弟子們生活優越，不用擔心衣食住行，最具備改造和進步條件，甘棠只要把他們拘在學堂裡，一拘三五年，時間日久總能看見些成效。

甘棠自竹方帶來的幾個巫醫這時候就派上了用場。

甘棠把醫書交給他們，讓他們仔細鑽研。

這是甘棠研究十年的心血，融匯了許多這個時代沒有的醫學理念，對這些巫醫們來說，內容既新奇又震撼，甘棠願意傾囊相授，幾人沒有不盡心的道理。

明日便要啟程去竹方，再加上春祭，一來一回需要月餘的時間，甘棠交代完，讓他們下去後，先去見了甘源。

甘源見甘棠進來就問道，“阿父問了神明，這件事不吉，棠梨你找這麼多鑄金師，農人做什麼。”

甘源還是免不了事事要占卜的脾性，辦起事來速度就很慢，找個人也要占卜一番，不占卜就心慌意亂，甘棠解釋半天，反要落得個不敬神明的下場，暫時也就隨他去了。

甘棠快步進去，收了甘源的龜甲，無奈道，“當然是為了讓竹方的百姓吃飽飯，等我春祭的時候具體看一看，可以的話，我想推廣牛耕。”她腦子裡都是些理論知識，不經實踐和實驗直接拿出來，不一定合用，得具體看了各方條件才行。

配合牛耕技術的還有一系列耕種工具的製造，眼下青銅器稀有珍貴，青銅農具比較稀少，若是石制，骨制的工具不合用，她就得把鐵質農具搞出來，鍛造出硬度更大，產量更高，使用更方便的耕種工具。

甘棠覺得這件事可行，是居於這時候青銅冶煉技術成熟，並且已經出現‘鐵’的條件上的。

如果說殷墟出土的流星鐵鐵刃兵器只能說明商人對‘鐵’有一定的認知和了解，那麼甘肅臨潭出土的兩塊鐵條，很能說明殷商這時候已經具備一定的冶鐵技術和鍛造能力了。

有這樣的技術存在，冶鐵技術卻奇怪的沒有推廣開，人們還沉浸在青銅器的魅力裡，至使冶鐵技術停滯了幾百年。

像是一條淤積了的河流，可能只差一點就能來個石破天驚，卻不知為何拐向了其它地方，直至春秋戰國，這才又拐回正路上來。

甘棠要做的是把會這種人工技術的大師找出來，並且將冶鐵術發揚光大，或者利用一些她已經知道的知識和技術，反覆實驗研究，打通人工鍊鐵這項技術的任督二脈。

只要做成功了這一件事，青銅時代說不定會發生翻天覆地的變化。

結果如何甘棠不得而知，但為何不試一試呢，比起研究考古文化，眼下利用自己的知識改變這個帶著原始氣息的社會，讓她覺得更有意義。

她有信心，也想這麼做，因為她見到的都是活生生的人，看見的都是吃不飽穿不暖未開化的百姓，真實的，有血有肉的，不是簡