其他金屬性和木屬性就不用說了，前者的鋒銳之氣，是最危險的，一不小心就會令經脈破損。長而久之的人們，也已經發現了它的不妥，傳說千年以來，都無人能把金屬內力修到五鼎以上。至於木屬功法的‘生髮’特性，也同樣是極令人頭疼。當木靈氣聚集到一定程度時，會如植物般‘生根發芽’，強行透出經脈外壁，最是難以控制。

至於水屬性，看似無害，然而“水曰潤下”。在水真力的長久滋潤之下，一段時日之後，也會使經脈內壁失去應有的韌性。

只有實力達到七鼎時，才可以外界元氣重塑身體，把先期修行對身體造成的傷害慢慢調養過來，最終達到武士所謂的形氣合一，此時屬性真氣便再不能與身體造成傷害，反而有利於身。

也正因此，楊戩才修行大混元功。儘管各方面沒有什麼優勢，但是它對於筋脈的傷害，也是接近於無。

只是如此一來，他這個月來的修為進展，卻是乏善可陳。好在楊戩身體天生神力，修一絲內息後，對於力量的掌握比之從前強了不知十幾倍。真正與人較量起來，也有著不弱於五鼎甚至於六鼎實力。

大混元功的性質，儘管遠異於其他單屬性的功決，但在吐納之法上，卻是大抵相同的。楊戩先是長吸一口氣，然後引導著其中的各種靈力，經手太陰肺經的各個分支脈絡中，開始流入十二正經。這些靈氣的滲透性都極強，也不用刻意去控制，就會散佈到全身經脈。

而接下來他所要做的，就是按照大混元功所記載的路線，運轉丹田內的真氣，對這些靈力進行吸納轉化。

不過以此時楊戩才能開始修行功法，能夠吸納到體內的的靈氣實在有限。傳說那些最高階武士全力運功之時，呼吸之間可以把周圍一尺之內的靈氣全都吸納一空。而修道之士的面板毛髮，都可以作為與外界靈氣的交流通道，是此時的楊戩所遠遠無法想象的。由此可能發現修士的煉氣之法與武士高下之分，更加堅定了楊戩尋訪神仙，拜師學藝之心。

武士最高成就也只九鼎，無論能力多大，也是一介凡人，如何能與仙神相比。以此去救母親，楊戩怕是有去無回了。其實楊戩修行大混元功還有一個目的，就是熬煉身體，固本培元。大混元功修行時，五行俱全，小有成就時，對身體也有極大好處。楊戩並沒有把大混元功看的很重，日後拜得名師，自有仙家法門修習。

此時在這個靈地修習大混元功，楊戩可以將有限的靈力，予以最大程度的利用。才只十幾天，他就這到了一鼎武士實力，可以進行內視了。內視狀態時，他可以清楚的查知，那些靈力在經脈裡的所在方位，然後操控著自己正處於迴圈狀態中的內息團，將之納入，如此這般，一邊修習內息，一邊以靈氣提純，速度竟然極快。倒讓楊戩知道內息精純對於修行的好處來。

當然這個優勢，在修行到後期，所吸納的靈力可以充填經脈轉換成真氣的的時候，會逐漸削弱。

修行這些日子，楊戩還發現了一個秘密。他發現當體內內息的五行屬性，處於相對較為平衡的狀態時，幾乎每分每刻都會有些微的增長。儘管幅度不大，但的確是在增加著。也就是說，楊戩便是從現在開始，就不再吐納修煉，內息也能緩慢增加。對於五行之說，楊戩也知道一些皮毛，此乃五行平衡時，相生相濟的特性。只要楊戩能構建成牢固的五行平衡，他的武士修行進度將比別人快上一分。

此外五行的平衡，也有利於內息的恢復，他現在的氣脈悠長，內息消耗的恢復能力，要超越常人的兩倍。

一個月時間，對於專心修行的楊戩來說，只眨眼就過去了。他身上的傷也好的七七八八，見到傷勢大好。楊戩再不想在這裡浪費時間，回到山寨打包一些吃食，又拿了一些錢財，楊戩再次踏上了尋訪神仙的途中。至於山寨其餘財物楊戩全部封存起來，待有好運者前來，到是可以讓他發筆意外之財，就是不知誰人能有這等運道人。

楊戩了得山後，再次回身打量一番這些自己待了一個多月的地方，嘆息一聲後，大步朝前行去。這個地方可以說改變了楊戩的一生，正是這裡讓他知道天下之大，天地之奇。楊戩再也不用了空想方法也猜度外界世界，也算是真正的開始對這個世界有了認識。

這種認識，對他以後的修行，有著極大的作用，此是後話，這裡不提。

第三五四章　知身世…355…356

楊戩修習武藝小有所成後，便再次踏上尋找名師學習仙法的途中。WWw！（）遠在家鄉的雲華卻不另有一番機緣。自從黎山老母住進楊家