一路問路，總算到了文物商店。

這會兒，文物商店外已經排起了長龍；　都是一些過來把自家祖傳寶貝或文物賣給國家的人。

先把隊排上；　再有禮貌地問問前面排隊的人，賣文物是否要走特殊程式。她還真問對了，人家告訴她，來賣文物的人太多了；　所以每天早上文物商店開門後，會先給大家發個號碼限制人數。領了號的人，才有資格排隊賣文物。

“小姑娘；　你來晚了；　還是明天再來吧。”

“那怎麼辦呢？我家在鄉下，就算起得再早；　也最多隻能乘坐第一班公交車啊。”

“你要是有介紹信，就找個小旅館住上一晚，明天再過來拿號。要是沒有……”那人指了指不遠處斜倚著水泥電線杆，穿著的確良襯衫，和一條喇叭褲。

喇叭褲最初是在60年代的美國率先流行起來的。後來很快風靡了全世界。但在我國77年的街頭，穿著它的人仍被大部分人視為是不正經的小混混。

不管怎麼說，能穿的確良襯衫和喇叭褲，這起碼是這個人經濟實力的體現。

那人指著那個小混混，對簡悅懿道：“那個人也是收文物的。你可以把東西賣給他。”

簡悅懿吃驚地道：“現在不是不準倒買倒賣嗎？”

“是不準。可他是本地人，從你這裡收了東西，轉頭就賣給文物商店。反正是賣給國家，也算是鑽了政策的漏洞，算不得倒買倒賣。”

簡悅懿樂了，還有這種事。不過，要她低價賣給這種倒賣分子，她實在心疼。

於是揚聲喊了一句：“前面排隊的同志有本地的嗎？有人願意把手裡的號賣給我嗎？我願意花一塊錢買號。”

花一塊錢買號？！隊伍裡面馬上就熱鬧起來，在這個年代一塊錢可不是小錢了！一碗素面都才只要幾分錢而已！

有些來賣過文物的人更是知道，普通文物，文物商店給的價格一般也就是一兩塊錢。這姑娘可能沒來賣過東西，不曉得價格吧。

“你真給一塊？那我把我的號給你！”

“不不不，拿我的。我排得更前面些，同樣的價格你還不如買我的！早點賣了，也好早點回家！”

也有不忍心看她吃虧上當的大嬸，拉住她的衣袖：“傻姑娘，別買。這年頭文物不值錢，文物商店不會給你出高價的。”

“謝謝你，大嬸。”她笑著道謝，最後還是買下了肯賣號給她的人中，排得最前面的人的號。

拉她的大嬸嘆了口氣，搖了搖頭。

買了別人的號，很快，就輪到簡悅懿進去賣東西了。

才收了個撣瓶的店員正在給那件文物登記、編號，頭也沒抬地問她：“你來賣什麼的？”

“光緒元寶。”

店員一愣，以為是銀元寶：“拿出來看看。”

結果小姑娘掏出來一錠金元寶！！

店員整個人呆掉了！清光緒時期離現今時間並不遙遠，但金元寶這種東西放到哪個朝代，流通量也是所有貨幣中最少的。先不論它的文物價值，光只談它是金子，而且還是一大塊金疙瘩，那價值就已經不言而喻了！

而且……他掂了掂份量，光緒金元寶有十兩、一兩、五錢、二錢、五分五的規格。這個塊頭這麼大，明顯就是十兩的呀……

國家現行的黃金收購價格是一兩80元，十兩就起碼是800元。還要加上它的文物價值……

“小姑娘，你……等一下啊！”店員趕緊翻看起上面發下來的定價目錄來。

這年頭文物商店的收購價格也是國家統一定價的。怎麼定價呢？先分大類，比如瓷器、字畫等。再進行小分類，比如在瓷器下分粉彩、青花等。在這些類目下，再按器皿的朝代、樣式、品相進行具體分類，這樣就可以定價了。

當然，這種定價法有可能會誤傷一些真正的寶貝。但在計劃經濟時期，這也是避免不了的事情。

店員幾乎沒怎麼收購到過金元寶，偶爾有人拿來賣，也不過是二錢、五錢的規格而已。他翻了半天才翻到價格，拿起金錠左瞅瞅，右瞧瞧，對簡悅懿道：“你這個金元寶是哪兒來的？你們家是地主成分？？”

“五代貧農。”

“那你怎麼會有這個東西？”

“土改的時候分房子，我家成分清白，就分到地主院了。有天我爺爺發現家裡有面牆，磚頭看上去跟別的不太一樣。他把它取出來一看，喲，原來裡面藏了這麼個東西。”她胡謅道。

“………這運氣