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“修佛誠可貴，自由價更高！沒了自我，還修行個屁？！”

康摩言並不知妙品蓮華咒的門道，但他也是常年混跡網路的高手，各種小說、帖子瀏覽無數，也常常琢磨修真之事，閒的蛋疼時，總結了一些毫無用處的心得，其中不失本心，便是最最重要的一條。

如今白蓮甫一生成，就要控住他心神，大有取而代之的趨勢，若是把本心交託出去，還不知後果會怎樣。

稍一琢磨，康摩言覺出妙品蓮華咒大為不妥，一顆心登時警惕起來，不知不覺生出抗拒之意，竟然堪堪抵住了白蓮的收攝。

與此同時，一道六字真言符籙自心中生出，金華浮現，“唵嘛呢叭咪吽”六道明咒在腦中轟然炸響，化為一條涓涓細流，綿綿不斷，湧入蛇頭，輕描淡寫的托住了半空裡的白色蓮花，那股收攝本心的力道也被悄無聲息的掩去，再也察覺不到。

六字大明咒乃是佛門咒術的根本，有造化萬千的神通，雖然是因為一句“善了個哉的”戲言，引得佛祖如來降下的金帖產生共鳴，分了一絲皮毛，卻等同於在康摩言的體內播下我佛的種子。一方面，使得金光揭諦瞧他有一分佛性，二話不說收了做童子雜役；另一方面，卻抵住了妙品蓮華咒，使得康摩言暫時護住心神，沒有失了性格，卻是一個意外的收穫。

金光揭諦自以為得手，喝一聲道：“畜生！還不開口說話！”

金光揭諦動用佛門道行為康摩言啟蒙開靈智，強硬手段與妖怪間常用的啟蒙術效果相仿，都是用了取巧方法走了捷徑，使普通生靈輕易有小孩兒一般的智商。雖然也能夠說話做事，卻智力低下，同時傷害了潛力。

金光揭諦顯然不知這水蛇是先有了智慧，只欠開口的生靈，喝了一聲之後，不見康摩言反應，就把手上佛光刷了又刷，喃喃道：“好久不用，法術也變得生疏起來……”

康摩言早已覺出喉嚨有異，猜想能夠說話。但他有些氣惱，又存了低調的心思，不想搭理金光揭諦，但啟蒙法術最是傷神，連續幾道金光刷下，他也有些抗納不住，只得哀聲道：“和尚老爺收手，小的已經開了口，經不住這佛光洗禮啦！”

金光揭諦呵呵一笑，心滿意足的揚起袖子，把康摩言稀裡糊塗一塞，也不管他呲牙咧嘴的難過相，又運起佛法灌給他一個念頭：“我於這山中有件大事要做，不知會耗去多少光陰。既然你做了我門下雜役，這事就替我去辦，也好叫我瞧瞧你的慧根……”

第三回　大聖，不關俺的事

五行山是佛祖如來五根手指變化而成，乃是化身萬千的大神通，五指分別對應金木水火土五行，變化為五座山峰。五座主峰高聳入雲，分立五方，其間又有山谷萬重，岡巒無數。

康摩言盤身在一座光禿禿平頂小山的山頭上，脖子伸的老長，兩眼直勾勾盯著不遠處一座摩天巨峰，這座巨峰的腳下有一個毛茸茸的腦袋溜溜亂轉，不是孫猴子還能有誰？

按書中所說，猴子曾在方寸山學藝十幾載，但書中未曾詳述他所煉功法，只從後來這傢伙銅頭鐵骨的表現來看，很多人猜測他所修煉的是金系的法門。

而眼前這座山峰瞧來好像由亂石堆成，不見半個生靈，石縫陡崖間不時竄出洶洶火焰，燎燒的山石紅黑一片，好不唬人！卻是一座火系的峰巒。

五行之中火克金，用一座火山鎮壓這曠世大妖，恰到好處，以此倒是可以窺見大神通們的算計之能。

康摩言收回目光，轉而瞧見身邊一左一右，分別放著一個繡雲錦囊，一件青玉葫蘆，腦袋登時耷拉下來。

金光揭諦用袖子將他擄來，派給他一個極難完成的任務，便是伺候這猴頭的吃喝。

這卻不是佛祖顯靈，慈悲為懷，優待俘虜。相反，吃與喝也是懲罰行者的手段。康摩言瞧過書本，知道其中的門道，如來佛祖把猴子列為罪大惡極之輩，雖未取他性命，卻也極盡虐待之能，把鐵丸、銅汁當做佳餚美酒，給猴頭灌下。也是猴子牙口、腸胃都好，才堅持了五百年沒被折磨死。

想到這些事情，康摩言不禁對山腳下那毛茸茸的傢伙生出十分的同情，猴子顯然還不知會受到怎樣非人的待遇，正上下左右扭動身子，在找一舒服的姿勢。

康摩言忽然想到，孫猴子在五百年後，取經的路上，變化作一件斬妖機器，見妖精便掄棒子，而全然忘記自家的出身，這一番不尋常的動作，倒是極有可能是經過五行山下這段慘絕人寰的遭遇，導致他精神分裂，整個