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第169部分

這個傢伙語言上不是障礙,當仁不讓的成為了翻譯。

白葉子很有興致的買了一些富有民族特色的服飾和頭巾,非要將一家子給裝扮起來。溫小天很無辜的和白葉子變成了“姐妹”,現在他要力量沒力量,就那一幅弱雞的樣子,媳婦想怎麼欺負他就怎麼欺負他。

一身白色的貂裘,腰身修的極細,下身的裙子卻很寬,很有西方的特色。頭上戴著一頂棉毛,一團一團,恍若毛球一樣的裝飾物連成一串,垂在身前,臉上蒙著面紗,充滿了異域情調

溫小天吐槽:“你是不是想把我弄到中原,當舞女給賣了?”

“誰買你啊?也沒法子,誰讓這裡的男人衣服那麼單調難看呢?”

“也是。”

溫小天心安理得。

一來女人的衣服穿過了不止一次,二來白葉子說的也是實話,古代的男人衣服大多數都是很難看的,而且在現代人眼裡,男女衣服的差別又很小,所以穿了也沒什麼。最主要的一點,就是這一套衣服除了細節外,和射鵰中大金國的王爺們的服飾很像。超前推個幾百年,這就是男人的衣服啊!

第290章 革新

北方人的衣服,尤其是處於河北往北,以及廣闊的草原、荒漠和高原地區,男女的服飾款式是沒有多大的差別的,如果非要說差異,那最大的差異就在於服飾的顏色男人的服飾,大多數都是一些灰色調的衣服。

女人的少數民族的,女人的衣服多少還鮮豔一些,漢家女子的衣服,幾乎和男人沒兩樣,有一些窮苦的地區,一家人就一件衣服,誰需要出門誰穿上,進家裡就光溜溜的蹲炕上也是件很正常的事情。

說到這裡就不得不感慨一下,歷史上實際上很多女人還是比較幸運的至少比男人多了一件肚兜穿。

這些聽起來似乎有些天方夜譚,南方人幾乎是不會相信這是真的的。氣候條件的不同,生活環境的不同,風俗民風的不同,就造就出了南北彼此間的巨大差異。溫小天對自己身上的衣服還是很滿意的。

白色的袍子,還蒙著緞子面,在陽光下熠熠生輝,很亮眼。誰要是敢給他弄一身灰不拉幾的大棉襖,他直接就呸他一臉。臉上戴著面紗,更是擋住了風中的細沙,也不用眯眼了,呼吸的時候也沒有了泥土味。

一路朝東走,因為已經不是第一次在古代混了,對北方的農村也比較熟悉,所以溫小天一家人一點兒也沒有去農村借宿的意思。

北方的人,比南方人多了一些豪爽,卻也多了一些固執,少了一些技巧算計和一些令人迷醉的風氣。換上一種說法,大概就是北方人比較性冷淡,南方人比較熱衷於某些風流的事情大概就是這樣吧。

但豪爽是豪爽,你跑人家家裡看光屁股的一家大小,似乎就不太好了。

一路走出了沙漠進了張家口。

往來的客商帶來了南北訊息,也讓溫小天一家人瞭解了當下的形勢。河北一代因為日月神教已經控制了好幾百年的關係,才是一亂,很快就被平息。在東方不敗的帶領下,現如今關外的地方,以及河北、山東、山西、陝西等地,已經建立了穩固的統治。

北京城已經變換了日月神教的旗幟。

東方不敗並沒有進入北京城,入駐皇宮,而是在城外搭建了臨時的行轅,處理各地的政務。她的偶像可是溫小天呢,自然也是希望未來的統治秩序可以和墨一樣,而不是日月神教建立起一個政教合一的國家,也不想再出現皇帝。

說到底她是女人。

四個地方剛剛平息了戰火,正是需要積蓄力量的時候。農民需要恢復耕作,工商也需要恢復正常的城市秩序,商品的流通,物資的配給,都需要從這裡進行調撥,要不然再因為自然災害和人禍引發饑荒,麻煩就大了。

這些事情,東方不敗做的有些勉強,畢竟都不屬於自己的專長呢。

而原本處於這些地方的,五嶽劍派的力量,卻盡數南撤,和少林、武當等門派形成了統治秩序。隨著大明朝的覆滅,東北事情的暫時終結,問鼎天下的野心自然也就孳生了出來。在日月神教的壓迫下,彼此不得不選擇了合作。

張家口距離北京不遠,溫小天到達北京,見到了東方不敗,是在十天之後。東方不敗一臉驚喜,將溫小天引了進去。

瞭解了一下現如今的詳細情況,東方不敗大略說了一下自己的想法,說道:“當年墨的政治體制,您是最清楚的,現在又正是一個改革的好時機,東方只求先生畫下藍圖,為子孫後代建立一個好世道!”