，未言隻字片語。自去年開春韋氏遷出東宮投在禁中佛寺吃齋唸佛，這一年多以來都不曾見過李僩、永和、和政，時下母子三人相見。少不得未語淚先流，而韋氏卻未與李僩三人多說甚麼，眼看天色將黑，只溫聲勸慰李僩與永和、和政早些出宮。

李僩原有千言萬語要與母親說，永和更有滿腹的委屈欲與韋氏訴，但見母妃一身的素衣，跪在佛龕前一動不動，和政遂示意李僩、永和先行揖別，隔牆有耳，何況是在禁中。四下都暗藏著耳目也未可知，既非說話之處，也當聽從韋氏的話早點出宮。萬一有人捕風捉影傳出甚麼閒言碎語去，反卻是害了韋氏。

申時四刻，當李僩與和政拉拽著永和依依不捨的禮別，韋堅卻未長兄韋堅在佛堂誦了三日三宿的經，以超度韋堅的亡靈。但願韋堅可含笑地下。人死為大，今時連韋堅都已不在人世，這世上除卻李僩、永和、和政，也再無甚麼可值得韋氏留戀的，和政性敏惠，不似永和那般稚弱。李僩處事雖有分率莽，但無爭強好勝之心，生在這帝皇之家。一旦有顆不安於本分的心也就意味著命在旦夕之間，有和政以及李俶在，韋氏實也不怎牽掛永和、李僩兩人，畢竟，李俶是李亨的長子。和政打小與李僩、永和一塊兒長大，就跟一母同胞無二樣。若它日李俶顯貴，想是念在其撫養和政的人情面子上也不會薄待了李僩。

而今韋氏一族已是後繼無人，韋蘭、韋芝被處決之前都還未成家，而韋堅生前也未生養有一男半女，韋家的香火到這兒卻是斷了，是以現如今韋氏只求神佛護佑李僩、永和往後裡能安平度日，與世無爭不見的不是福祚綿長。這些年來，不論是身在忠王府時，亦或是後來入主了東宮，韋氏無一日不是長跪在佛龕前誦經唸佛，靜心禮佛，故而現下在這禁中與其那些年一樣，只要可換得李僩、永和、和政的安平，能保得住李亨的太子之位，即便那日是讓其飲鴆自縊，其也絕無怨言。這五百多個日夜在佛前禮佛，韋氏也已看開，倘使李亨命中註定有帝皇之命，是天命所歸，來日李亨繼承大統之後，念及早年與其的這份情義，看在韋氏一族的捨生取義上，想必李亨也會多多善待李僩、永和，如此，與其見面便抱頭痛哭流涕，反不如不見。

轉眼已到季秋，時氣漸涼，落木蕭蕭，宮中的百花園卻從未失了紅翠交映之景氣，南燻殿夜夜笙簫，鶯歌燕舞不休不息。

是日，李隆基急召了現身兼河西、隴右、朔方、河東四鎮節度使的王忠嗣入宮，商議征討石堡城的戰事，詢以攻取之略。

王忠嗣雖不知李隆基何故突然決意要與吐蕃開戰，不過，還是如實奏道：“石堡險固，吐蕃舉國而守之。若頓兵堅城之下，必死者數萬，然後事可圖也。臣恐所得不如所失，請休兵秣馬，觀釁而取之，計之上者。”

王忠嗣所言，雖字字屬實，正如王忠嗣所言，石堡城可謂吐蕃的戰略要地，地勢險要，易守難攻，近年吐蕃更是在石堡城屯兵堅守，今下時氣又日漸轉寒，實非是舉兵交戰的良時，確實不利於挑起戰事。

天寶初年，皇甫惟明就曾在石堡城吃了敗仗，雖說皇甫惟明當時是有些急功近利，只顧攻城，而吐蕃守城將士一面憑險據守，一面傳書求援，吐蕃即派大論莽布支率軍兼程往援，並取得吐谷渾小王的配合，與守城將士裡應外合，攻打唐軍，但在那一戰中大唐確是敗退，潰不成軍，險些覆軍殺將，連副將褚詡都戰死亂兵之中，終以退軍告敗。前車之鑑，後車之師，早在開元中，皇甫惟明縱誣陷過王忠嗣，在御前屢進讒言，但一碼歸一碼，兩軍交戰絕非兒戲，草率不得更輕率不得，況且皇甫惟明而今已卒亡，正所謂“對事不對人”，又怎能再步人後塵損兵折將。

反觀李隆基，正襟危坐在御座上，聽王忠嗣這般一說，卻是龍顏微沉，隱有不悅。想大唐百萬雄師，難不成還敵不過區區一個吐蕃，傾兵而出卻攻不下一個小小的石堡城。

李林甫微躬身在下，察言觀色著龍顏，遂拱一拱手：“陛下，當年對吐蕃石堡一戰，實乃統帥之過，急功冒進乃兵家大忌，時，董廷光獻策請下石堡城，上兵伐謀，當分兵應接之，才可一舉攻下石堡城。”

李隆基龍目微皺，睇眄王忠嗣，只待王忠嗣請戰，立下軍令狀。這幾年吐蕃在大唐邊疆一帶的確蠢蠢欲動，尤其是自天寶以來，不只是吐蕃，就連回紇這兩年也甚為不安分，日見有向吐蕃看齊的苗頭，回紇本就是以寇抄為生的遊牧民族，並其部曲奄有其地是其一貫本色，但今時大唐不宜與回紇交戰，倘使兩邊同時開戰，一旦回紇與吐蕃勾結起來勢必會為禍不小，正因此，李隆基才決意先滅一滅吐