龍目微皺，李隆基負手道：“元寶有多少傢俬？”

王元寶一怔，全未料李隆基竟有此一問。常言道，關門數錢。富不外露。雖猶如錦衣夜行，至少不橫招禍事。但此時面對的是天顏，如若藏著掖著弄虛作假，只怕又要加上一條欺君罔上的罪名。

李隆基故作不在意的拊了拊掌，提步向殿內：“元寶是以何發家？”

王元寶趨步在後，緊走兩步：“回稟陛下，草民是以琉璃起家。”

待步入殿內，奉御立時奉上茶水，李隆基一抬手。示下賜座，王元寶連忙謝恩：“草民惶恐。草民謝主隆恩。”

高力士侍立一旁，朝殿內的幾個宮婢使了個眼色。幾個宮婢就地屈膝行了禮，同隨奉御一併恭退下。

李隆基一甩衣襬，正襟危坐道：“朕聽說，元寶早年間還有一段奇遇，可有此事？”

“回稟陛下”王元寶忙又站起，作備揖禮，但聽李隆基朗笑道：“不必多禮。”

“草民誠不敢。”王元寶又是一愣，趕忙叩謝皇恩。

李隆基朗聲一笑：“朕今日召爾入宮，不為旁的，只與爾閒話家常一番而已。大可不必這般拘謹。”

受此殊榮厚待，王元寶更為有些受寵若驚，畢竟，這眼前坐著的人可是大唐的一國之君，試問這普天下。又有幾人能有此大幸得與國主閒坐話聊：“回稟陛下。草民原是長安販夫，本名王二狗。時往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失，以為天不助吾，遂生輕生之念，欲尋一處野地懸樑自盡。”

思及往事，王元寶精明的小眼罩上一層憂傷，說著，小眼一亮：“冥冥中卻見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，溫文爾雅，左手‘如意’，右手‘元寶’，曰，‘爾當大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？’又舍元寶一枚，乃去。自此草民便開販琉璃，見其奇貨可居，遂決意以此積小起家，因感念星君所賜，故易名‘元寶’。”

李隆基軒了軒入鬢的長眉：“爾所遇之人，莫非是高祖賜封的財帛星君李相公是也？”

傳說李詭祖是上界太白金星下凡，號稱金神，生日九月十七，北魏孝文帝時曾任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀，及至唐武德二年（公元619年），被唐高宗賜封“財帛星君”。

那一年，太宗皇帝的母妃曹太后生了一種怪病，就像鬼纏身一樣，晝夜不得安寧，看遍國手聖醫都不見好轉。李世民於是發榜徵求神醫，恰在這時候有個來自齊地的雲遊道人謁見，上諫說盡管李唐王朝取隋而代之是順天應時，但期間難免殺戮過多，遊魂冤鬼找不到歸宿，故而遷怒於太后。又道，今有齊地淄川神仙姓李名詭祖，且是聖上的本家，其曾在魏孝文帝一朝治相府事，後在五松山得道成仙。所謂詭祖取其諧音即是“鬼祖”，可主裁陰陽兩間冤獄，最能驅神役鬼，祛病消災。故，可在曹太后寢殿設立李神仙牌位，求其顯靈，勢必能醫好太后的疾病。無計可施之下，李世民遂依計而行，曹太后的怪病果然很快痊癒，為表感激神功，又鑑於李詭祖在做金神時的本職職銜是“都天致富財帛星君”，這才下敕賜封為“財帛星君”，後世也稱其增福相公，福善平施公。

正所謂“財帛星君，招財入寶”，　這位文財神的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。李詭祖臉白髮長，面似富家翁，相貌厚重，腰扎玉帶，手捧一個寶盆，或左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財入寶”的卷軸，今刻聽王元寶當面說述起這樁往事，李隆基一聽便知是為何人。

“陛下聖明，正是李相公也。”王元寶如實作稟道，“草民家中，這些年一直供奉著李相公畫像，並誠心事其，以祈財運、福運。”

“李相公掌天下金，難怪爾翻手發家。”李隆基若有所思的付之一笑，頓了頓，又開金口道，“想是爾的傢俬，足可媲美南山一座。倘使以爾傢俬中的一縑系朕南山一樹，南山樹盡。爾縑想必都未窮。”

李隆基言外之意，已是再明瞭不過，王元寶府上有金山一座，就算再多幾輩子也吃不完。殊不知。對此王元寶卻有分戰兢：“陛下折殺草民了。”

“哎，在朕面前，又何須遮遮掩掩？君子愛財取之以道，朕又不會奪爾傢俬以充內府。”李隆基軒了軒長眉，說笑道，“瞧爾面相，可見是大富大貴之相，故才有今時之富貴。君無戲言，是也不是這理？”

王元寶賠笑著站在下。一時應也不是不應也不是，忽而像極想起什麼似地拱手禮道：“