“吾先時在書房看書，不覺間打了個盹，這才來晚。”近些年張良娣侍候的勤謹，李嶼基本上夜夜留宿於宜秋宮。早已習慣張良娣的伺候。

張良娣杏眼一勾。藕臂攀上李嶼身，蔥指摩挲著李嶼下頜上泛青的鬍渣，嫵媚至極嗔道：“嬪妾還以為，太子殿下忘卻日間應承嬪妾之事，今夜改去宜春宮好夢了。”

提及宜春宮，李嶼微變色。宜春宮與宜秋宮儘管有且僅為一字之差。兩宮所住的人，卻是兩個迥異十足者。韋氏正是住於宜春宮。

“太子殿下心思甚麼呢？”察覺李嶼晃神，張良娣細眉蹙挑。

“無甚。吾既有承於良娣。又怎會食言不來？”李嶼不著痕跡推開張良娣，徑自步向臥榻，脫下腳上的鞋子。

這下。卻惹得張良娣悶悶不樂，轉身拉開剛才李嶼進來時才隨手掩合上的房門：“太子殿下請回。”

李嶼一愣：“良娣這是作甚？”

張良娣板著臉，口吻酸溜溜道：“嬪妾不願看太子殿下心不在焉雖說今兒個是嬪妾壽誕，太子殿下當宿於宜春宮才是。”

唐制規定，太子之妾可設良娣二人。正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭訓十六人，正七品；及奉儀二十四人，正九品。今李嶼身為太子，東宮的姬妾雖不多，離妻妾成群甚遠，但也是一夫多妻。有道是，無規矩不成方圓，侍寢上自是亦須立有一定的規矩。

反觀李嶼，對於張良娣的耍小性子，未怒反笑：“今兒是十五月圓之夜，韋氏那邊，吾早已讓人告知，今夜將於良娣這邊歇息。”

開元十三年十一月，李隆基前往泰山行封禪大典，不日回宮之後，即於安國寺東附苑城修築了“十王宅”，把業已長大成人的諸皇子均安置在十王宅中，自此以後諸王分院而居，由內侍監差遣專人擔任監院使，負責管理諸王日常起居。亦是在那一年，李嶼遂以忠王的身份入居十王宅中，同年臘月門，賜與韋氏成婚。當時，韋氏之父韋元珪，擔任兗州都督一職，二人倒也夠得上門當戶對。不過，當年李嶼卻未相中韋氏，縱管那年李嶼才及舞勺之年，但也堪稱是個英姿卓然的十五歲翩翩少年郎，而已為碧玉年華的韋氏，相貌上根本算不得貌美如花，恰恰相反，其實是個姿色平平的女子。那時李嶼之所以違心迎娶韋氏為妻，箇中曲折，說來話長，尚需從其生母楊氏談起。

李嶼的生母楊氏出身於弘農華陰楊家，為關隴地區名門望族。楊氏曾祖父楊士達在隋代曾任門下省納言，亦即宰相，故而楊氏之父——楊知慶可以祖蔭為官。及至隋滅唐盛，楊家非但未由此衰敗，倒是更勝往昔大顯大貴，只因楊士達之女即是則天女皇的生身親母。恰是因於這種裙帶關係，景雲元年八月，李隆基被立為太子未幾日，便奉旨與楊氏喜結良緣，未多久就懷上李嶼。

但李嶼出生後，並未能與生母楊氏生活在一起。皆因楊氏僅是李隆基眾多姬妾中的一個，而太子妃人選卻是後來做了李隆基皇后的王氏。眾所周知，即便是侯門正妻的地位均比妾侍優越得多，何況是宮廷之中的妃嬪，彼此間的那份尊卑貴賤本即有著天壤之別，不止是權勢懸殊極大，壓根就不可相提並論之。加之此時的太子妃王氏一直未有生養，楊氏又自覺班次位於王氏下，為此不敢獨享為人母的喜悅，種種顧忌之下，便把李嶼交由王氏撫養，幸在王氏倒也樂得其所，在把李嶼接到身邊後，對李嶼更是百倍呵護極為疼愛，慈甚所生。

自古英雄出少年。生為皇子，少年李嶼也是個極聰慧之人，初明世事的年華，已是“聰明強記，屬辭典麗，耳目之所聽覽，不復遺忘”，六歲之時便已拜為安西大都護，更難能可貴者，是其“仁愛英悟，得之天然”，從小到大甚討王氏歡心，母慈子孝，李隆基自也頗覺欣慰。而與楊家聯姻的這門親事，偏也是經由王氏看中選中並親自請諫於李隆基允肯之事，況且，那段時日王氏一再直接或間接的跟李嶼當面點撥些說教之言，諸如“女子貴德，而不在色”、“娶妻當娶賢，納妾才貪色”之類的告誡之語，且搬出楊氏從中做說客，訓導紅顏禍水之理，如此一來，即使李嶼百般不願卻也惟有從命。

十三年來，居住於十王宅中，韋氏實也恪守本分，除卻有何傳召，鮮少於外拋頭露面，一年之中大半的日子裡，成日待在佛堂吃齋唸佛，從不與誰人爭寵吃味，即便遷入東宮以來，亦一如從前樣子，於宜春宮設了個小佛堂，見日禮佛不出門，東宮的大小事照例交由張良娣說了算。譬如今日之事，李嶼日前提及有意為張良娣操辦壽宴，借邀諸王親以及朝中臣子同來赴宴，君臣同樂番，